منتدى الحوار  >>  منتدى الحوار العام  >>  ما رأيكم في الزواج بغريبه عن الضيعة

الكاتب

الموضوع

وحدة	غريب.... لا أدري ماذا أقول ( واطي وخاين؟؟؟؟؟) كيف تستطيع سيد اسير أن تتلفظ بهذه الكلمات عن واحد من أبناء بلدتك ؟؟؟؟؟ ثم أين نحن من الآية الكريمة : (( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم )) صدق الله العظيم الزواج بغريبة عن الضيعة حرية شخصية ، وليس لأحد الحق بالتدخل فيها ، وقد تكون هذه الغريبة أحسن من ستين وحدة من قارة . كيف يستطيع واحدكم أن يميز بين الناس على أساس جنسياتهم وأوطانهم وضيعهم ..... عنجد غريب
28-11-2003    02:33
أنا	بسيطة لا تزعلي و لا يكون شر و لا تهزي بدنك هالدنيا مو مستاهلة الزلمة عم يعبر عن رأيه سيبك منو و عطينا رأيك أنا عندي الكثير حول هذا الموضوع و لكني معتكف هذه الايام عن المشاركات حتى اشعار آخر ....(انبسطوا !!!!) لذلك سمعونا آراءكم و Take care
28-11-2003    02:57
وحدة	لأ لا بهز بدني ولا على بالي .... بس انت ليش معتكف؟؟؟؟ اتمنى انه ما يطول اعتكافك بتعرف المنتدى بحاجة .
28-11-2003    03:23
أيمن عزالدين	الزواج من غريبة وهذا راي فقط اوله هم وغم وثقل دم واخره ضغط وسكر وفقر دم وسلملم
28-11-2003    03:37
المجنون	هم وغم ؟!!!!!!!!!!!! أنا عنجد مستغرب من هالآراء الغريبة .
28-11-2003    14:04
سيف الدين عضو مميز	هذا رأي السلام عليكم و رحمة الله و بركاته السيدة ( وحدة ) ردودك في محلها و أجوبتك تدل على شخصية محترمة متزنة فجزاك الله خيراً أما أنت يا صديقي ( المجنون ) لمَ لم تسمي نفسك العاقل فأنت تملك عقلاً واسعاً على كل حال سلم الله فمك و عقلك يا أيها العاقل و بالنسبة للزواج من خارج القرية فعلى كل إنسان أن يتزوج من الفتاة التي يوجد بينه و بينها توافق من حيث العقل و العادات و الدين و المنطق و الطبيعة و أهم شيء أن يوجد بينهما الحب الذي هو أساس الحياة الزوجية و أيضاً التفاهم و في 95% من الحالات لا تجد هذه الصفات إلا في بنات قريتك فلها نفس لغتك و تقاليدك و لهجتك و وووووووووووووو.................................. و لكن إذا تزوج أحدنا من خارج القرية فهذا لا يعني أنه مجنون أو خائن بل ربما وجد قلبه هناك و يكون قد جنى على نفسه إن أخطأ الاختيار هذا رأي سيف الدين an_saif20@yahoo.com
28-11-2003    18:59
جلمود	بسم الله الرحمن الرحيم الأخوة و الأخوات الأعزاء , السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أود أن أشكركم على طرح هذا الموضوع الهام و الحساس بالنسبة للشباب و البنات على حد سواء , متعلمين كانوا أم غير متعلمين ...... في البداية أحب التأكيد على أهمية الموضوع الذي طرحه الأخ سيف الدين من ضرورة النظر في قضية المهور و غلائها , و مراعاة الوضع المادي للشباب الصاعدعموماً و للمتعلمين منهم خصوصاً ( و أنا منهم) , كونهم أفنوا الجزء الأكبر من شبابهم في الدراسة و لم يلتفتوا إلى أمور أخرى كثيرة و لذلك نقول : " رفقاً بالقوراير " . ثانياً , أود لفت الانتباه إلى موضوع آخر بالغ الأهمية , و لكن الكثيرين يغفلون ( أو يتغافلون ) عنه ... و هو موضوع اختيار الفتاة المناسبة .. يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم :" تنكح المرأة لأربع : لمالها وجمالها و حسبها و دينها , فأظفر بذات الدين تربت يداك " ويقول أيضاً : " خير ما يغنم المرء : المرأة الصالحة , إن نظر إليها سرته و إن غاب عنها حفظته " , أو كما قال . و بأخذ موضوع التكافؤ بين الزوجين بعين الاعتبار , نجد أن متطلبات الشاب المتعلم في المرأة التي يبحث عنها كزوجة و شريكة حياة هي : العلم و الجمال و الشخصية الإيجابية ( و أقصد بهذا مواضيع الدين و الأخلاق و حسن المعاملة ... الخ ) . . فإذا أجلنا النظر في بنات بلدتنا الغالية قارة , و سبرنا تحقق هذه المواصفات عليهن , لوجدنا أن بنات البلدة يصنّفن في سبع طوائف تشبه طوائف الطيور : 1 ) طائفة " الحجال " وهي الفتاة المتعلمة,الجميلة, ذات الشخصية السلبية فهي كالحجل يؤكل و يغرد و لكنه لا يطير 2 ) طائفة " الإوز " وهي الفتاة المتعلمة, غير الجميلة, ذات الشخصية الايجابية فهي كالإوزة تؤكل و تطير و لكنها لا تغرد 3 ) طائفة " الدجاج " وهي الفتاة المتعلمة, غيرالجميلة, ذات الشخصية السلبية فهي كالدجاجة تؤكل و لكنها لا تغرد و لا تطير 4 ) طائفة " البلابل " وهي الفتاة غير المتعلمة, الجميلة, ذات الشخصية الايجابية فهي كالبلبل لا يؤكل و لكنه يغرد و يطير 5 ) طائفة " الخفافيش " وهي الفتاة غير المتعلمة, غير الجميلة, ذات الشخصية الايجابية فهي كالخفاش لا يؤكل و لا يغرد و لكنه يطير 6 ) طائفة " الكنارات " وهي الفتاة غير المتعلمة, الجميلة, ذات الشخصية السلبية فهي كالكنار لا يؤكل و يغرد و لا يطير 7 ) طائفة " البطاريق " وهي الفتاة غير المتعلمة, غيرالجميلة, ذات الشخصية السلبية فهي كالبطريق لا يؤكل و لا يغرد و لا يطير أما الطائفة الثامنة وهي طائفة " الحمام " و هي الفتاة المتعلمة الجميلة ذات الشخصية الإيجابية , و هي كالحمامة تؤكل و تغرد و تطير , فلا أعتقد أن هذه الطائفة موجودة في بلدتنا !!!! و هذا يتلاقى مع ما طرحه الأخ الجزار من وجود نقاط معينة غير متوفرة في بنات قريتنا , و أيضاً لا تؤاخذونا بهذه الكلمة .. حالتي التي سأوردها هنا قد تكون حالة خاصة و لكنها تنطبق على شباب كثيرين في بلدتنا : << صدقوني يا جماعة منذ زمن طويل , و أنا أبحث عن هذه الحمامة التي تحقق هذه المواصفات هنا في قارة , بحثت عنها في كل مكان و لم أجدها . عرفت كثيرات و تعرفت إلى العشرات فلم أجد بينهن من تلبي هذا الأمل البسيط الذي أبني عليه أحلام الحاضر و المستقبل . ربما أنني لم أبحث جيداً و بالطبع لم أعرف الجميع , فهل يا ترى سيأتي يوم من الأيام و أصادف هذه الحمامة الموعودة هنا في وطني الحبيب و مسقط رأسي و ملعب طفولتي و مسرح شبابي : قارة ؟ هل يمكن أن أجد الإنسانة التي طالما انتظرتها و ترقبت وصولها من غامض علم الله , لآخذ بيدها و تأخذ بيدي في درب الحياة , و ننشئ معاً أسرة قاريّة جديدة تساهم في بناء هذا البلد الأمين ؟ أنا مثل كل شباب قارة : أحب قارة و أحب بناتها و أحب العيش فيها ولست خائناً أو غادراً , و لـــــــــــــكـــــــــــــن : مع الأسف إن لم أعثر على مبتغاي في قارة , فسأضطر ( و أنا لذلك كاره ) من البحث عنه في مكان آخر , و حينها سيكون من السهل إيجاده .... >> و في هذه الحالة سيكون وقع الفاس بالراس , و لات حين مناص والآن هل عرفت يا أخت هبة لماذا : " معظم شباب قارة المتعلمين و المثقفين يرتبطون بفتيات (غريبات) " و أنت يا أخت سنا هل تأكدت أن : " موضوعك طرق على الوتر الحساس " و هل ما زلت يا أخت مغتربة تقولين : " لا أشجع الزواج من غريبات عن الضيعة " و في الختام ســـــلام ........
28-11-2003    22:51
وحدة	أف أف أف ..... معقول أخ جلمود ما لقيت ولا وحدة بهالمواصفات .. الذي أعرفه أنا أن هناك الكثيرات من بنات ضيعتنا بهذه المواصفات التي ذكرت ، لا بل وزد عليها الأخلاق والتدين والأصل الطيب .. وأنا في هذه اللحظة فقط مر على ذهني أسماء كثيرة بهذه المواصفات. ولكن هذا لا يعني أن الذي يتجوز من خارج الضيعة يكون مخطئا .. بل علىالعكس، فأنا أرى أن الزواج من غريبة يقرب السافات بين البشر ويحصل تبادل للخبرات والمصالح ، والى ما ذلك من فوائد ... وفي النهاية الموضوع كله قسمة ونصيب . والسلام،،،،
29-11-2003    00:01
حسن البريدي مشرف	فاظفر بذات الدين.. بسم الله الرحمن الرحيــم.. تحية للأخوة المشاركين في هذا الموضوع جميعاً .. ربما أجد نفسي أخص بالحوار الأخ جلمود .. لأحساسي بأن ما أفضى به من رأي نابع من صميم قلبه الصادق.. فمن حديثه يبدو أنه قد ضاق ذرعاً ولوعةً في البحث والتفتيش عن شريكة حياته أو أنه وجدها ووجد غيرها ولكن لم يحصل نصيب.. الأخ الحبيب جلمود .. إن الله مع الصابرين.. ولعل من أسباب عنوسة بعض الفتيات هو بعض العادات المتوارثة لدينا في وضع معايير ومواصفات ومقاييس خاصة للزواج .. ولا أقول الفتيات .. بل الفتيان أيضاً .. وكذلك التخلف والجهل.. ويعود بي التفكير بالمواضيع المهمة والتي تناولناها مع بداية هذا المنتدى حول العلم والتعليم والتربيـــــة والأهم من هذا وذاك هو دستورنا القرآن الكريم وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.. فالجهل عندنا يشمل أعداد كثيرة ومخيفة من الناس وهو مع العادات والأعراف في مجتمعنا .. وكذلك الأنظمة الخاصة الموضوعة من قبل ولي الأمــر وخاصةً أهل الفتات يسبب فشلاً ذريعاً في الوصول إلى جمع شريكين أو زوجين .. ومعك حق في حديثك .. ولا غبار عليه.. ولكن لي رأي يا أخي .. لقد أوردت في حديث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..... فاظفر بذات الدين..( تربت يداك ) - وحسب معلوماتي هناك أعداد لا بأس بها من المتدينات في قارة ومتعلمات أيضاً .. يا أخي لازم الجمال الباهــر .. الله سبحانه وتعالى يجعلها لك حورية من حوريات الجنة .. هناك .. في الدار الآخرة.. والكمال لله سبحانه وتعالى .. وصدقني لا بد من أن تكون السنوات الأولى من الزواج مدرسة لكلا الزوجين ولمراعاة أمور كثيرة أنت تتصور أنها يجب أن تُراعى قبل الزواج.. إن الحديث في نهايته .. في نهايته قسمة ونصيب .. ولكن يجب الأخذ بالأسباب .. وأحب أن أُورد فكاهه قرأتها منذ عهود ..وسبحان الله تذكرتها برمتها وكنت قد قرأتها منذ أكثر من 15 سنة وقد نسيت ماذا تعشيت البارحــة .. قالوا له : كيف تحب أن تكون زوجتك.؟. فقال : لا أحبها بيضاء مثل الشمع ولا سوداء مثل الشبح ولا أحبها رفيعة فأحسبها خيالي ولا سمينة فتسدُ عليَّ منافذ النسيم ولا أحبها فقيــرة فأُعيُّرها في مالي ولا غنية فتقول لي هذا مالــي ولا أحبها طويلة جداً فأخجل أن أمشي بجانبها ولا قصيرة فأطأطأ لها قامتي ولا أحبها كريهــة جداً فتشمئزُ منها نفسي ولا جميلة جــــداً فيطمع بها غيري.. أتمنى للجميع التوفيق .. ولك أخي جلمود أتمنى أن تجد مبتغاك .. وأحييك ..وفقك الله ورعاك.. صديق المنتدى حسن ---------------------------------- - كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
29-11-2003    00:04
عبد الرحمن	السلام عليكم انا امرأة من خارج الضيعه و متزوجه من رجل من الضيعة وعندنا ثلاثة اطفال واستطيع ان أقول ان زواجنا ناجح بكل معنى الكلمه ونعيش في تفاهم وسعاده والحمد لله وعندما قال الله عز وجل للمسلم ان يتزوج امرأة قال ان تكون ذات خلق ودين وليست من خارج الضيعه او داخلها حتى لو كانت من خارج الوطن العربي بأجمعه وكنت اتمنى من الذي طرح الموضوع لو كان قد راعى مشاعر الزوجات الغريبات كما يقول مع التأكيد انه عندما تتزوج المرأة من رجل تصبح من اهله و ضيعته والله ولي التوفيق
29-11-2003    13:39
V A R N I S H	احم احم اختي هبة بالنسبة لي شخصيا انا احبذ فكرة الزواج من بنت البلد واشجع عليه كثيرا لكن وين بنت البلد اللي عك اتضل بالبلد ماكلون طلعو برة البلد وتوعو وانفتحو عالعالم الجديد بدنا بنت البلد البريئة والصافية من كل الشوائب وتدخلات العلم الخارجي . بس بيضل رأي انو بنت البلد أولى بأبن بلدها بس الزواج من الأقارب متل بنت العم وابن العم وابن الخال انا شخصيا لا احبذ فيه حتى لوكان من بنت البلد . وشكرا موضوعك فيه غيرة على شباب البلد وهادا شي جميل جدا V A R N I S H
29-11-2003    20:57
سيف الدين عضو مميز	لا للعنصرية السلام عليكم أختي العزيزة ( عبد الرحمن ) أرجو منك المعذرة فنحن ليس القصد من كلامنا أن الزواج من خارج القرية خيانة أو غدر أو ............ كما أننا لسنا عنصريين و لقد أكدت أن الإنسان يتزوج ممن دخلت قلبه و بالطبع لا ننسا أحاديث رسول الله التي ذكرت في المشاركات السابقة و أنا أعرف شخصياً بعض الشباب الذين تزوجوا من خارج القرية و هم يعيشون و الحمد لله حياةً مستورة و طيبة أتم الله عليهم و لكن هناك بعض الإخوة يسيؤن التعبير من غير قصد كما يوجد المتهورون أختي الكريمة أكرر اعتذاري باسم كل مشترك على هذى الموقع و صدقي أنت واحدة منا و شرفك من شرفنا و عرضك من عرضنا سامحينا و حياك الله و أرجو من الإخوة أن المشتركين أن يراعوا مشاعر الأخرين فكلنا من آدم و أدم من تراب و السلام عليكم سيف الدين an_saif20@yahoo.com
29-11-2003    21:27
محمد حسين الشيخ عضو مميز	كفاكم اسفافاً بحقهم مرحباً بك أيتها الأم والخالة والكنة و الجارة لقد كنت غريبة و أصبحت بنت الضيعة ويكفينا فخراً انك تركت أهلك وبيتك ومسقط رأسك وعشيرتك لتكوني منا وليس علينا نحن منك ولن نكون عليك أعزائي اصحاب ما سبق من أراء مع كل الإحترام لكم ولأرإكم لقد اسففتم بحق الموضوع ذاته وتجاهلتم وبكل جحود ما صنعته تلكم التي وصفتموها بأنها الغريبة عن الضيعة دون أن يسأل أحدكم ماذا عملو ألم يكن أول طبيب يرفع رأس ضيعتكم من تربية سيدة فاضلة ليست من أصل الضيعة والأمثلة كثيرة لقد انتقدتم حتى تعديتم الخط الأحمر لتطالو الإرادة الإلاهية بألسنتكم ونسيتم أن الموضوع مسألة نصيب مقدر من رب العالمين فأي ذنب اقترفته تلك السيدة التي أصبحت بنت ضيعتنا هل ذنبها أنها ذهبت وراء ما كتبه لها رب العزة لهذا ارجو منك أن تكفو ألسنتكم عن الناس وكفاكم تجريحاً بمشاعرهم أرجو منكم أن تسامحوني إن أسأت التعبير ولكم أرق تحياتي
30-11-2003    21:53
المجنون	نقد لاذع !!!!!! أحيي الأخ جلمود تحية خاصة لموضوعة الجميل ، فهو يجمع بين الأدب والطرافة وكمية لا بأس بها من الواقعية أيضاً ، وأريد أن أنبه إلى مسألة الوعي العام ، فمهما كانت الفتاة متعلمة برأيي أو مثقفة في سوريا كلها وليس في قارة فحسب فإن ثقافتها ستبقى محددة ضمن نطاق غريب قد لا يستوعبه أو يتحمله زوجها المقيم خارج الضيعة الذي وإن كانت ثقافته ليست بمستو راق جداً فستجد أن مخه أنظف قليلاً . ولا أقول ضعف الوعي العام فحسب ، بل حتى ضعف الوازع الديني وللأسف فالكثير منهن يعتقدن أنهن بمجرد أن يضعن الحجاب ويصلين قد أصبحن قمة في الورع والتقوى ، وبعد قليل تراهن يحدثن هذا وذاك وكأنهن قد رفع عنهن الخطأ. فالحركة الدينية والوعي الديني برأيي ضعيف نوعاً ما لكنه في تحسن إن شاء الله . ومن نتائج ضعف الوازع الديني أيضاً انتشار الخرافة !!!!! الخرافة ؟! نعم الخرافة . فمن العادات التي سمعتها وأتمنى أن أكون مخطئاً عادة طوي السجادة من الأمام بعد الانتهاء من الصلاة كي لا يصلي عليها إبليس !!!!!!!!!!!!!!!!! إن كان فعلاً سيصلي عليها إبليس إن لم لم أطو السجادة فسأفعل ذلك بالتأكيد ولم لا نحن نتمنى الهداية لجميع خلق الله إنسهم وجنهم ، ولكن أنى له ذلك وقد كتب الله عليه جهنم يصلاها وبئس المهاد . هذا الفعل وإن كان بسيطاً برأي البعض ولا يشكل نقصاً في الفتاة القارية فإنه برأيي يشكل ضعف اعتقاد خطير وعدم فهم للدين ، والإفتاء بغير علم .. وأريد أن أقول- وبصراحة - ودون أي زعل أن كثير من القاريات عندهم اعتقاد بأنهن أفضل من كل بنات الدنيا ، وأنهن يفقن غيرهن بجميع المواصفات وكأنهن خلقن من غير طينة !!! مع أنه هناك باعتقادي نوعيات من بيئات سورية متعددة لم توجد في قارة أصلاً أعذروني إن كنت قاسياً . وأريد نقداً حاداً جداً بل وحتى هجاء مراً لكي يزداد الحماس والجنون فنون كمايقولون ولكم كل الشكر .
1-12-2003    02:40
المجنون	نقد لاذع !!!!!! أحيي الأخ جلمود تحية خاصة لموضوعة الجميل ، فهو يجمع بين الأدب والطرافة وكمية لا بأس بها من الواقعية أيضاً ، وأريد أن أنبه إلى مسألة الوعي العام ، فمهما كانت الفتاة متعلمة برأيي أو مثقفة في سوريا كلها وليس في قارة فحسب فإن ثقافتها ستبقى محددة ضمن نطاق غريب قد لا يستوعبه أو يتحمله زوجها المقيم خارج الضيعة الذي وإن كانت ثقافته ليست بمستو راق جداً فستجد أن مخه أنظف قليلاً . ولا أقول ضعف الوعي العام فحسب ، بل حتى ضعف الوازع الديني وللأسف فالكثير منهن يعتقدن أنهن بمجرد أن يضعن الحجاب ويصلين قد أصبحن قمة في الورع والتقوى ، وبعد قليل تراهن يحدثن هذا وذاك وكأنهن بنات الحاج فرفور ذو الذنب المغفور!!!! فالحركة الدينية والوعي الديني برأيي ضعيف نوعاً ما لكنه في تحسن إن شاء الله . ومن نتائج ضعف الوازع الديني أيضاً انتشار الخرافة !!!!! الخرافة ؟! نعم الخرافة . فمن العادات التي سمعتها وأتمنى أن أكون مخطئاً عادة طوي السجادة من الأمام بعد الانتهاء من الصلاة كي لا يصلي عليها إبليس !!!!!!!!!!!!!!!!! إن كان فعلاً سيصلي عليها إبليس إن لم لم أطو السجادة فسأفعل ذلك بالتأكيد ولم لا نحن نتمنى الهداية لجميع خلق الله إنسهم وجنهم ، ولكن أنى له ذلك وقد كتب الله عليه جهنم يصلاها وبئس المهاد . هذا الفعل وإن كان بسيطاً برأي البعض ولا يشكل نقصاً في الفتاة القارية فإنه برأيي يشكل ضعف اعتقاد خطير وعدم فهم للدين ، والإفتاء بغير علم .. وأريد أن أقول- وبصراحة - ودون أي زعل أن كثير من القاريات عندهم اعتقاد بأنهن أفضل من كل بنات الدنيا ، وأنهن يفقن غيرهن بجميع المواصفات وكأنهن خلقن من غير طينة !!! مع أنه هناك باعتقادي نوعيات من بيئات سورية متعددة لم توجد في قارة أصلاً أعذروني إن كنت قاسياً . وأريد نقداً حاداً جداً بل وحتى هجاء مراً لكي يزداد الحماس والجنون فنون كمايقولون ولكم كل الشكر .
1-12-2003    02:44
مشتاق عضو مميز	أسئلة للمناقشة إن الرسل بشكل عام هم قدوتنا وبشكل خاص الرسول محمد (المكي القرشي) صلى الله عليه وسلم. من هن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم؟ كم واحدة منهن من مكة؟ وكم واحدة منهن قرشية؟ من هي زوجة سيدنا موسى عليه السلام؟ وهل كانت من قريته؟ قبيلته؟ ... من هي زوجة سيدنا ابراهيم (أم اسماعيل)؟ وهل كانت من قريته؟ من هي زوجة سيدنا سليمان؟ ...... و بالمناسبة فإن المثل الذي يقول "من لم يتزوج من ملته بيموت بعلته" صحيح, ولكن "الملة" تعني شيئاً له علاقة بالاعتقاد والتفكير حيث أن الملة تعني "الطريقة" ولاتعني "القرية". لماذا لنا اصدقاء حتى من جنسيات مختلفة؟ لماذا نحس أحياناً أنهم أقرب إلينا من أولاد عمومتنا و أبناء قريتنا, بل حتى من أخوتنا؟ هذا السؤال موجه بالذات إلى "أسير الشوق" الذي أغلب أصدقاؤه ليسوا من الضيعة. إن السبب هو التقارب الفكري, والذي قد يشمل الكثير من الأمور الدينية والاجتماعية والثقافية, كما يشمل أحياناً وحدة التجربة ووحدة الهدف وربما وحدة المصير. إن النضوج الفكري لدى سيدتنا عاشة رضي الله عنها جعلها أم المؤمنين و الزوجة المحببة للرسول صلى الله عليه وسلم رغم فارق السن. و نحن الآن نصلي ونصوم ونقوم بباقي العبادات و جزء كبير منها مبني على ما نقلته السيدة عائشة. إن التقارب الفكري, رغم فارق السن, هو الذي جمع بين الرسول صلة الله عليه وسلم وعائشة رضي الله عنها. و علينا أن لاننسى أن نضوجها الفكري تم في بيت الصديق أبي بكر. إن زواج الشباب من خارج قارة سببه الأول هو التقارب الفكري والثقافي بين شباب الضيعة و زوجاتهم "غير القاريات". وقد يكون في قارة فتيات يناسبن ذلك الشاب, ولكن هناك عوامل اجتماعية قد تمنع الشاب من معرفة القدرات الفكرية والثقافية لتلك الفتاة, أو تمنع الفتاة من التعبير عن أفكارها بحيث يعرفها الناس. كم لدينا من شاعرة و كاتبة و ..., و.... ولكن من يعرف ذلك؟ وهل يستطعن التعبير عن ذلك؟ لقد قضيت كل طفولتي و جزء من شبابي في قارة و أقول لكم وبصراحة أن جو قارة الاجتماعي مقبرة للمبدعين وناد للساخرين. إنه مجتمع قائم على السخرية و التحطيم. قإذا كان هذا ماحصل لي كشاب, فمابالكم بفتاة؟ وعلينا أن لاننسى أن الفكر والثقافة "العامة" في قارة مركزة بشكل عام على محورين: العمل في الخارج والتهريب. هذه هي حال قارة منذ جيلين تقريباً (الجيل هو 25 سنة). وكل ما علينا أن ننظر إلى أرقام الطلاب خلال 30 سنة الماضية من الابتدائية و حتى الثانوية لنرى الانخفاض الرهيب في عدد الطلاب بين مرحلتي الابتدائية ة و الثانوية. كما سنرى أن هناك تذبذب في الأرقام من سنة لأخرى بحيث يمكن الاستنتاج بسهولة أن الانخفاض الشديد في بعض السنوات, خاصة في مرحلة الاعدادية تزامن مع انتعاش التهريب في المنطقة. وبما أن الشاب المثقف يحاول الزواج من فتاة تصغرة في السن (عادة من خمسة إلى سبعة سنوات) فإننا نجد أن البيانات غير "مستمرة" بمعنى أن هناك انقطاع بسبب عدم تلاؤم عدد الشباب الذين يرغبون في الزواج في فترة ما, وما يناسبهم من فتيات من حيث الفكر و الثقافة في الجيل الذي يصغرهم بمقدار خمسة إلى سبع سنوات. و لابد أن أذكر أن واحداً من أرقى بيوتات قارة والقلمون بنته سيدة ليست من قارة, وليست من القلمون, وليست من سوريا, بل ليست عربية , إنها ارجنتينية. لذلك فإن اللذين تطاولوا في هذا الصفحة على اللذين يتزوجون من خارج قارة أن يتقوا الله ويراجعوا حساباتهم و يستسمحوا من الآخرين. لقد أخطأوا بحق كثير من الناس وحسابهم عند ربهم. النتيجة: التقارب الفكري والثقافي أهم في موضوع الزواج من الأمور الأخرى. وهذا مايفسر, في رأيي, زواج بعض شباب قارة المثقفين من خارج قارة. و هو أمر طبيعي و لايخالف الشرع. والسلام للجميع.
1-12-2003    05:31
جلمود	بسم الله الرحمن الرحيم أصدقائي و صديقاتي الأعزاء رواد موقع قارة , السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بادئ ذي بدء أحب أن أتوجه بالشكر لكل من تقدم بالتعقيب على مداخلتي السابقة لما أبدوه من أراء صريحة و مباشرة ... و أسمحوا لي بالرد على هذه التعقيبات تباعاً يا أخت ( وحدة ), في الواقع أن كل اللواتي أعرفهن في قارة لا يحققن المواصفات المذكورة, و لكن كما أسلفتُ أنا لا أعرف كل فتيات قارة و طالما أنك تعرفين (الكثيرات من بنات ضيعتنا بهذه المواصفات ) فلماذا لا تدليني على إحداهن - بلكي بيصير نصيب - و الله ولي التوفيق. أما أنت يا أخي العزيز ( حسن ), فلك جزيل الشكر على رأيك الصريح . أما بعد, فهل ترى حقاً أن وضع معايير و مواصفات خاصة للزواج هو من العادات السلبية , و أن الاختيار الدقيق لشريكة الحياة هو أمر لا يجب المبالغة فيه , ألم يقل الرسول المصطفى صلى الله عليه و سلم : " تخيّروا لنطفكم فإن العرق دساس " . أخي العزيز , إن مسألة الزواج هي مسألة بالغة الأهمية , ليس فقط لأنها محور حياة الشخصين المتزوجين, بل و لأنها أيضاً العامل الشرعي الوحيد لتكوين الأسرة التي هي جوهر المجتمع و قاعدة بناءه الأساسية التي بصلاحها يتم صلاح المجتمع . فإذا لم تكن هذه المؤسسة ( الزواج ) مبنية على أسس متينة , فستكون عرضة للانهيار و لن تحقق عندئذ الدور المطلوب منها في بناء المجتمع. و كما تعلم أن من أهم شروط الزواج : الاقتناع و الرضا ... و إذا لم يكن كلا الطرفين مقتنع تماماً بالطرف الآخر و راضٍ به فسيختل هذا الشرط الهام , و في النتيجة نحصل على زواج فاشل . أنا معك في أن بلدتنا قارة فيها كثيرات من المتدينات و المتعلمات و هذا فضل عظيم من الله , فإذا افترضنا أنني ارتبطت بإحداهن و كانت لا تحقق شرط الجمال المطلوب , بمعنى أنني كنت راضياً بها من ناحية الدين و العلم و لكن لم ترضني من حيث الجمال ,عندها هل تتخيل ماذا سيحدث , و هل تعتقد أن زواجاً كهذا سيكون ناجحاً , و في النهاية نبقى بشراً و لنا متطلباتنا الإنسانية التي لا بد من أخذها بعين الاعتبار لإتمام أمورنا في هذه الحياة الدنيا , و طبعاً بشكل يضمن لنا آخرتنا . شكراً لك و بارك الله فيك , و لا تؤاخذنا ....... بالنسبة للأخ (المجنون) و هو صراحة ذو عقل رشيد و رأي سديد فأود بداية أن أشكره على التحية الخاصة و أنا بدوري أحيه تحية حارة من القلب إلى القلب . أنت لا تستحق الهجاء بل على العكس كلامك موضوعي جداً و يستحق الثناء. بالنسبة لموضوع الخرافات عندنا في قارة , فهذا كان موجوداً في عهد جدتي و جدتك , أما في أيامنا هذه و قد أصبحنا في عصر الفضائيات و الإنترنت و غيرها من وسائل الإعلام و الاتصالات , فقد أصبح المستوى الثقافي لشبابنا و شاباتنا جيداً جداً بصرف النظر عن مستواهم التعليمي. و هذه الخرافات في اتجاهها للزوال تدريجياً ... و سلامتك من الجنون يـــــــــــــــا عـــــاقــل .... الأخ العزيز (مشتاق) : شكراً جزيلاً لك على هذه المداخلة الرائعة و على طريقة عرضها الجديدة و المنطقية . بداية , بالنسبة للأسئلة التي طرحتها فإن أجوبتها كما يلي : سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم تزوج إحدى عشر زوجة منهن تسع مكيات منهن سبع قرشيات . زوجة سيدنا موسى عليه السلام هي ابنة نبي الله شعيب عليه السلام وهي من قرية اسمها مدْيَن . تزوجها بعد فراره من فرعون من مصر . زوجة سيدنا ابراهيم عليه السلام الثانية هي هاجر أم سيدنا اسماعيل عليه السلام و هي من مصر بينما سيدنا ابراهيم من العراق . زوجة سيدنا سليمان هي بلقيس و كانت ملكة سبأ في اليمن بينما هو كان عليه السلام من فلسطين . و الله و رسوله أعلم ( أرجو التصحيح في حال ورود خطأ ) و أقول لك يا أخي أحسنت ضرب المثل , *( و لله المثل الأعلى )* أجل كل هؤلاء الأنبياء عليهم السلام تزوجوا من قرىً غير قراهم و كم كانت تلك زواجات ناجحة إذ أنشأت بيوتاً نبوية شريفة كانت منارات للهداية إلى سبيل الله . بالنسبة لبلدتنا قارة , نحن نعاني من مشاكل اجتماعية تحول دون تعرف الشباب إلى البنات بشكل طبيعي , و بالتالي عدم معرفة كلا الطرفين بالقدرات الفكرية و الثقافية للطرف الآخر , ناهيك عن معرفة الوضع النفسي و الاجتماعي و غيرها من الأمور التي ينبغي أن تكون معروفة و مدروسة من قبل أي شاب و فتاة يريدان الزواج. إن هذا الحاجز الهلامي بين شبابنا و فتياتنا يشكل أكبر عقبة في طريق الزواج الناجح , و بما أنه في خارج نطاق الضيعة يكون تعارف الشباب و البنات أسهل و متحرراً من القيود , فهذا بالطبع يؤدي إلى تعارف شبابنا إلى غير بناتنا و تعارف بناتنا إلى غير شبابنا , و هذا أمر واقع و الذي يذهب إلى الجامعات و المعاهد يرى ذلك بعينه . فإلى متى نبقى قابعين في هذا القمقم القديم , لاعنين حظنا اللئيم , لائمين شبابنا الكريم , ممن يتزوجون من سفربرلك أو ميس الريم ؟؟؟!!! ++++++++++ جـــــلــــمــــود +++++++++ ++++++++++ jolmoud@shuf.com +++++++++
2-12-2003    17:56
هبه	أولاً شكراً لهذة المشاركات ثانياًالموضوع لا يحتاج الى كل هذا السرد عن الأنبياء و زوجاتهم الغريبات عنهم . فالزمان غير الزمان والمكان غير المكان . الموضوع يا أخوتي بكل بساطة هو انه اذا استمر شباب قريتي الحبيبة بالتفكير بالزواج بالغريبة سيصبح بكل بساطة هناك في كل بيت أكثر من عانس و سؤالي لكم هل يفرح الشاب بتعنيس اخته !!!!!!!!!!!!!!!!! ثم ان هذه القضية هي قضية مطروحة على نطاق واسع جداً لذلك أرجوا أن لا يتحسس أحد أبداً من هذا الموضوع الجار و شكراً و أبا بدوري سأنتظر ردكم يوم و يومين أو حتى أسبوعين ..................
2-12-2003    21:12
المميز	استغفر الله العظيم... ومتى كان العبد يستطيع بكل ما أوتي من علم وثقافة أن يتحكم بالقسمة والنصيب والقضاء والقدر؟ ما شاء الله كان وما لم يشاء لم يكن أختي الكريمة لاتخشي على بنات البلد من العنوسة فو الله لتجدي بعض البنات قد جاء نصيبهن وهن في الاربعين فمن الذي كتب لهن هذا النصيب ؟ أختي الكريمة الأولى بنا أن نخشى على بنات بلدنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن والتي أصبحت للاسف في وقتنا ما يسمى الموضة والتطور والمرأة العصرية...الخ وكذلك الشباب لهم نصيب من هذه الفتن لذلك ما المانع في أن يحمي الشاب نفسه من الفتن في أن يتزوج غريبة أو قريبة وكذلك أنا أوئيد الرأي الذي يقول ان متطلبات البنات في الضيعة أصبحت عائقا أمام التقدم للزواج وهذا الموضوع هو الأجدر للنقاش ومرحبا بكم
2-12-2003    21:32
مشتاق عضو مميز	إلى الأخت هبة لاحول ولاقوة إلا بالله, إذا لم يكن الانبياء قدوتنا فمن سيكون؟ إن تغير الزمان والمكان لايعني أن الأنبياء لايصلحون قدوة لنا في هذا الزمن. وفي هذا السياق لن اتطرق لشرعية هذا المنطق من ناحية الحلال والحرام. غفر الله لنا ولكِ. أنت تخلطين بين أمرين العنوسة من جهة, وزواج شباب قارة من خارج قارة من جهة أخرى. الفكرة طرحت أصلاً لمناقشة أسباب زواج الشباب من خارج قارة, ولم تطرح لمناقشة مشكلة العنوسة في قارة. و على الرغم من ارتباط الأمرين إلا أن أسباب العنوسة متعددة ولاتكمن فقط في زواج الشباب من خارج قارة. و لاثبات وجهة نظرك فإن عليك الحصول على بيانات تثبت ذلك. نحن ليس لدينا بيانات عن نسبة الجنسين. ليس هناك مايثبت مثلاً أن هناك عشرة آلاف ذكر في قارة مقابل عشرة آلاف أنثى. و ليس لدينا بينات تثبت أن أعداد الذكور و الإناث متساوية في كل مرحلة عمرية. و ليس لدينا اثبات أن نسبة العنوسة في قارة أعلى من غيرها في المدن المجاورة, أو أعلى من المتوسط في سوريا وليس لدينا بيانات عن عدد الشباب القاريين المتزوجين من خارج قارة. و ماذا لو تساوى تقريباً عدد الشباب القاريين المتزوجين من خارج قارة من عدد القاريات اللواتي تزوجن من خارج قارة؟ و هنا نقطة هامة أود أن تقوم الأخت هبة بلاجابة عليها: ماهو تعريف الشاب "القاري" و البنت "القارية" هل الشباب الذين ولدوا في دمشق لأبوين قاريين و عاشوا في دمشق "قاريين" و هل الشباب الذين ولدوا في السعودية لأبوين قاريين و عاشوا في السعودية "قاريين" و هل أولاد العساكر الذين يعيشون في قارة أو غيرهم من مواطني قارة "غير الأصليين" قاريين أو لا. ماهو تعريف "القاري" في نظركِ؟ هناك أسباب عديدة للعنوسة قد لايكون لها علاقة بتصرف الشباب على الاطلاق مثلاً إذا كانت نسبة النساء للرجال 105 إلى 100, فإن هناك خمسة فتيات لن يجدن رجالاً ينزوجوهن إلا إذا تم التعدد. و هناك ظاهرة واضحة في سوريا بشكل عام و هي انتشار الوفيات بين الرجال بين أعمار 30 و 50 اكثر من النساء. وهذا يعني أن عدد النساء ضمن هذه الفئة العمرية أكبر. و الحديث في هذا الأمر يطول, و إذا أردت نقاش مشكلة العنوسة عليك تغيير السؤال و فتح موضوع جديد. إن تعليقكِ الأخير لايرتبط بشكل مباشر بسؤالك الأول. و بما أننا لانعرفك, فأنني أود أن أعرف إذا ماكان لك تجربة خاصة في هذه الموضوع مما جعلك تركزين عليه بقوة. فإذا كان الأمر كذلك فإن تجربة شخصية لايمكن تعميمها على الجميع. إن ظاهرة العنوسة في قارة مشكلة كبيرة ولكن يبدو أنها ظاهرة ضخمة في كافة المجتمعات العربية. والسلام للجميع
2-12-2003    22:21
مشتاق عضو مميز	معلومات اضافية من مصادر رسمية حاولت البحث عن بعض المعلومات التي تتعلق بمشاركتي السابقة فوجدت معلومات تتعلق بسورية ككل. ويمكن أن تعطينا هذه البيانات فكرة عامة عن سبب زواج سباب قارة المثقفين من خارج قارة: نسبة الأمية ضمن الرجال فوق 15 سنة تمثل 24%. وهذا يعني أن 24% من الرجال فوق 15 في سورية أميون أما بالنسبة للاناث فأنا نجد أن تلك النسبة هي 37%. والنسبتان أعلى من متوسط الأمية في الدول النامية بشكل عام. وهذا يعني أن نسبة الأميين في سورية أعلى من كثير من الدول "المتخلفة" ترى ما هي هذه النسب في قارة؟ و هل يجيب هذا الفرق على جزء من سؤال الأخت "هبة"؟ هناك انطباع عام بأن القلمون أكثر علماً وثقافة من كثير من مناطق سوريا. لذلك فإن المقارنة يجب أن لاتتم حول نسبة الأمية بقدر ما ستكون حول درجة الثقافة والتحصيل العلمي. ونحن نعرف, كانطباع عام, أن عدد الشباب الذي ينهون تعليمهم الجامعي و مابعد ذلك أكبر بكثير من عدد الفتيات. على مستوى سوريا, 93% من الأطفال ينهون تعليمهم الابتدائي, بينما 38% فقط من الشباب ينهون الدراسة الثانوية. هذا الانخفاض الشديد نجده في قارة أيضاً و بشكل أكبر ضمن الفتيات. ولتعش "ثقافة التهريب"!!! لو درى المهربون ماذا فعلوا بمجتمع قارة وأثر التهريب على المجتمع لصاموا الدهر و قاموا الليل...إن......املأوا الفراغ من عندكم... يقولون "القناعة كنز لايفنى", و هذا ينطبق على المال والثروة, ولكن يبدوا أن البعض طبقها على العلم أيضاً. و أخيراً "و خير جليس في الأنام كتاب" والسلام للجميع
4-12-2003    03:10
؟؟؟؟	الموضوع اخذ مدا وجزرا اكثر مما يحتاج واطيل فيه بشكل غريب تلخيصه اولا الموضوع قسمة ونصيب كتبه الله للجميع ثانيا نسبة الذين يتزوجون من خارج قارة قليلة جدا ثالثا استغرب من البعض الحملة الغريبة بالالفاظ للاشخاص الذين تزوجوا من خارج القرية فكيف اذا سأل احدهم ما رأيكم بزواج القارية من خارج قارة اظن ان حملة شعواء ستطرح وكما قال احد الاخوة ماهو تعريف القاري هل الذي انتمى اصولا وهوية ام انتماء اصيلا بكافة جوانب الحياة ودمتم
4-12-2003    04:21
Sam	مرحبا بجميع أصدقاء النادي من قارة ومن خارج قارة اسمحوا لي من خلالمشاركتي الأولى هذه بإعطاء رأيي بموضوع الزواج من قارية أو غير قارية. أنا أقول أن موضوع الزواج لا يجب أن يعتمد على معايير مسبقة. فالموضوع قسمة ونصيب, فمن الممكن أت تتعرف على بنت الحلال عن طريق الصدفة في أي مكان على وجه الأرض (بما فيها قارة). رأيي الشخصي أن الزواج من قارية له نقاطه الإجابية وكذلك السلبية. إن موضوع الاختيلر يتعلق بالتاريخ الشخصي لكل واحد. أنا شخصيا أود أن أتزوج يوما من قارية مقيمة في دمشق (كما هي حالي وحال عائلتي) ولكن هذا لا يعني أنه إذ تعرفت على فتاة مناسبة من قارة البلد أو من غير قارة أنني سوف أعطي معياري السابق أي أهمية... CIAO Sam
20-4-2004    23:58
Sam	مرحبا بجميع أصدقاء النادي من قارة ومن خارج قارة اسمحوا لي من خلالمشاركتي الأولى هذه بإعطاء رأيي بموضوع الزواج من قارية أو غير قارية. أنا أقول أن موضوع الزواج لا يجب أن يعتمد على معايير مسبقة. فالموضوع قسمة ونصيب, فمن الممكن أت تتعرف على بنت الحلال عن طريق الصدفة في أي مكان على وجه الأرض (بما فيها قارة). رأيي الشخصي أن الزواج من قارية له نقاطه الإجابية وكذلك السلبية. إن موضوع الاختيلر يتعلق بالتاريخ الشخصي لكل واحد. أنا شخصيا أود أن أتزوج يوما من قارية مقيمة في دمشق (كما هي حالي وحال عائلتي) ولكن هذا لا يعني أنه إذ تعرفت على فتاة مناسبة من قارة البلد أو من غير قارة أنني سوف أعطي معياري السابق أي أهمية... CIAO Sam
20-4-2004    23:58
Sam	مرحبا بجميع أصدقاء النادي من قارة ومن خارج قارة اسمحوا لي من خلالمشاركتي الأولى هذه بإعطاء رأيي بموضوع الزواج من قارية أو غير قارية. أنا أقول أن موضوع الزواج لا يجب أن يعتمد على معايير مسبقة. فالموضوع قسمة ونصيب, فمن الممكن أت تتعرف على بنت الحلال عن طريق الصدفة في أي مكان على وجه الأرض (بما فيها قارة). رأيي الشخصي أن الزواج من قارية له نقاطه الإجابية وكذلك السلبية. إن موضوع الاختيلر يتعلق بالتاريخ الشخصي لكل واحد. أنا شخصيا أود أن أتزوج يوما من قارية مقيمة في دمشق (كما هي حالي وحال عائلتي) ولكن هذا لا يعني أنه إذ تعرفت على فتاة مناسبة من قارة البلد أو من غير قارة أنني سوف أعطي معياري السابق أي أهمية... CIAO Sam
21-4-2004    00:02

جميع الأوقات بتوقيت قارة | الوقت الآن:   الأحد   17/8/2025   23:30

منتدى الحوار  >>  منتدى الحوار العام