منتدى الحوار  >>  منتدى الحوار العام  >>  عيدية مقابل ابتسامة: (1 من 2)

الكاتب

الموضوع

ابن البيادر عضو مميز	عيدية مقابل ابتسامة: (1 من 2) الحلبيون يتكلمون السوريانية ..!!!! المحامي علاء السيد alainsy@scs-net.org تعلمنا في المدارس أن سكان بلادنا العربية كانوا يتكلمون العربية الفصحى في العصور العربية الإسلامية الذهبية ، و نتيجة لعصور الانحطاط ، و خاصة خلال الفترة العثمانية تدهورت اللغة المحكية ، فأصبحوا يتكلمون بلهجة عامية ، هي اللهجة التي نتكلمها حاليا . فان تعلم أحدنا ، صار يتكلم بلغة وسط بين الفصحى و العامية ، و في حالات محدودة بلغة فصحى سليمة ، و إن كان جاهلاً كانت لغته عاميةً ، بعيدة عن الفصحى. و لأهل حلب لهجة عامية خاصة ، بدأت المسلسلات التلفزيونية السورية تحتضنها ، و تلقى هذه اللهجة رواجا ، و تعتبر لهجة طريفة ، حيث يضحك أبناء المحافظات الأخرى من الكلام الحلبي ( الغميق الجواني ) الذي لا يفهمونه أبدا . و نتعجب من أين جاءت مفردات هذه اللغة العامية ، و الجواب المعتاد أنها من المفردات التركية التي سادت أثناء الفترة العثمانية ، و التي شوهت الفصحى ، و آلت إلى ما صارت إليه لغتنا المحكية . و الواقع ان بعض المفردات التركية ترد فقط في لغتنا العامية ، و هي محدودة ظاهرة ، و لا يمكن أن تكون جميع مفرداتنا العامية قادمة من التركية. ، تبين أن الكثير من المفردات التي نستعملها في لغتنا اليومية هي مفردات سوريانية ، و تبين أن أهل حلب جميعا يتكلمون تعابيراً ولدت نتيجة التزاوج بين اللغة العربية و اللغة السوريانية ، و يستعملون الكثير الكثير من مفرداتها دون أن يعلموا . فاللغة السوريانية ليست حكرا على أهالي معلولا و جبعدين ، على الرغم من أنهم يتكلمون سوريانية صافية غير مختلطة مع العربية ، و لكن لا بأس فهذا يمنح لهجة أهالي حلب نكهة تاريخية خاصة ،تجعلها لهجة تختلف عن اللهجات السورية الأخرى . و على سبيل الطرافة إليك نصاً يتكلمه الحلبيون يومياً في تعاملاتهم ، و أغلبه باللغة السوريانية باللهجة الحلبية مع القليل من التعابير العربية : ( أول ما جهجه الضو ، اجا يوسف ليشطف البيت ، منشان البق ، سكّر باب الصئاء ، شلح الشحاطة منشان ما يجقجق ، و جرجر الكراسي و أصيص الزريعة ، تكتك شلون بدو يشطف ، بحبش شوي ، دندل الزنبيل و شقل المي من الجب ، سخنا عالنار لبقبقت و بربقت ، و كتا بالحوش الجواني بالطاسة لانو ما عندن قسطل و صهريج و خرطوم ، و دعك الارض منيح من الزفر لانو دبقة ، فك الكمر ليترحرح و شلح الشلحة ، منشان ما تتشحور ، و شلفا وراه ، و فشّخ فوق المي ، و دقّر شوي ، و بعدين نط ، تفشكل بكومة دف ، و انطبش جواتا، طبشة قاتولية ، و انجرحت ايدو واوا ، حشّك ، و بعق و جعّر آخ يا يامو ، يا يابو ، اجت امه و بإيدا الطواية و الشمشاية ، و قالتلو يي يي ، ليش عبتحركش و تنكّش ، متل البوبو ،كنت امسوك الدربزون ، اش معمصة عيونك و مفشفش ، بروك عالبرطوش ، و تلقح عالزيق ، و حاج تطرطق و تفرتّك ، دحتّه دحة ، و جابت لو شقفة شرشوطة و ربطتا ، بعد ما خسلتا بالمي ، و طرطشت تنورتا ، و قالتلو قوم تغندر ، هادا كلو لقش و لعي سورياني حلبي ) يتبع
30-12-2006    07:00
ابن البيادر عضو مميز	عيدية مقابل ابتسامة (2 من 2) و طبعا النص مفهوم تماما لأهل حلب ، و هو يعني : عند طلوع الضوء و إشراق الصباح ، أراد يوسف أن يغسل بيته لوجود الناموس ، أغلق باب الدار ، و خلع حذائه لئلا يدوس فوق الماء و يلوث الأرض ، و أزاح المقاعد و أحواض الزرع ،خطط طريقة الغسل ، بحث قليلا ، و رفع الماء من البئر ، و قام بتسخينها حتى تعالى صوت غليانها و صبها في ارض الدار بالوعاء ، لعدم وجود خزان ماء و أنابيب في منزلهم ، و حف الأرض المتسخة و الدبقة ، وخلع حزامه و لباسا يرتديه و رماه خلفه ، خشية أن يتسخ بالهباب الأسود ، ليكون لباسه فضفاضا، ثم تمهل قليلا و بعدها قفز فوق الماء ، فتعثر بكومة أخشاب ، و سقط سقطة أليمة و جرحت يده ، شتم و نادى : يا أماه يا أبتاه ، فجاءت أمه و بيدها وعاء الطبخ و ملعقة كبيرة ، و قالت : واه ، لماذا تبحث بين الأغراض مثل الأطفال الصغار ، كان يجب أن تمسك بالسور الحديدي ، و هل عيناك مغمضتان و قواك ضعيفة ، اجلس على عتبة الباب و تنحى جانبا ، و ضربته ، وجلبت له قطعة قماش و ربطتها بعد غسلها بالماء ، و تناثر الماء فأصاب رداءها ، و قالت له هيا قم فامشي متبخترا ، كل هذا الكلام باللغة السوريانية الحلبية. و الفرق واضح بين التعابير الواردة في النص الأول و الواردة في النص الثاني الشارح لها ، فأغلب الكلمات في النص الأول هي كلمات سوريانية بلهجة حلبية ، يتداولها الحلبيون دون علمهم بذلك . و في هذه الايام يُنظر لمن يستعمل هذه الالفاظ شذراً ، مع أنها ألفاظ متحدرة من لغة قديمة عريقة ، عمرها ألاف السنين . و هي اللغة التي كانت سائدة قبل الفتح العربي الإسلامي لبلاد الشام ، و قد تمازجت و اختلطت مع اللغة العربية الفصحى ، فكانت لغة الشعب ، بينما كانت اللغة العربية الفصحى هي لغة رجال البلاط و رجال الدين و العلماء و الشعراء. و أخيراً ان اللغة السوريانية عمت و انتشرت ، و تكلم بها المواطنون العموريون ، سكان سوريا الأصليون ، و أحفادهم الآراميون و جيرانهم الكنعانيون و فرعهم الفينيقيون ، و اخوتهم الآثوريون و منهم الكلدان و العقادون ( الاكاديون ) ، و وصلت الى بلاد الاقباط في مصر الحالية . تكلموا جميعا بلهجات مختلفة ، و لكن بلغة واحدة . و تكلم بها المواطنون السوريون تحت الحكم الفارسي ، فدخلت مفرداتها اللغة الفارسية ، و اخيرا تمازجت هذه اللغة مع اختها العربية ، و نتجت اللغة التي تسمى عندنا بالعامية ، لان عموم الناس تتكلم بها . وإنني فضلت أن يلفظ الاسم ( السوريانية ) بدلا من اسمها المتعارف عليه حاليا ، و هو ( السريانية) لأنني اعتقد أنه الأصح و الأقرب لاسم سوريا ، الذي سأفرد له ، لاحقا ، بحثا كاملا عن اصل التسمية و تاريخها و معاني أسماء مدنها و احياءها و قراها . المراجع : - كتاب ( لغة حلب السريانية ) للمطران جرجس شلحت . - كتاب ( لغة السوريين لغات ) لمؤلفه سمير عبده. ------منقول----
30-12-2006    07:01
حسن البريدي مشرف	تحياتــي للجميع .. موضوع جميل .. صباح العيــد .. ( لُك خــاي ) .. بالحلبــي .. لكن كان العنوان .. عيديــة مقابــل ابتسامــة .. هــل العيديــة ضمنيــة .. مغلفة بالابتسامــة ..الحلبيــة .؟.. كل عام وأنت بخير .أخي . ابن البيادر.. ينعاد عليك .. ---------------------------------- - كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع .. تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 30-12-2006 الساعة 09:40 من قبل: حسن البريدي
30-12-2006    09:03
أحمد زين الدين عضو مميز	العيدية هي إطلالة الأخ ابن البيادر الجميلة التي تبعث على السرور والابتسامة كل عام وأنتم جميعاً بخير ---------------------------------- ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم
30-12-2006    09:29
مسعود حمود عضو مميز	السلام عليكم .. تحياتي ابن البيادر ، وكل عام وأنتم بخير .. لقد أصابتني ( حالة الابتسام ) وأنا أقرأ المقال السابق قبل أيام ( المقال الأصلي .. هنا ) لكن لفت نظري التعليق التالي على المقال لسيدة سمت نفسها بــِ ( إنديا) من معلولا المدينة السورية التي يتكلم أهلها السريانية ( أو الآرامية )حتى وقتنا الحاضر ، حيث قالت: " مالقيت ولا كلمة من اللغة الارمية ،انا من منطقة معلولا وبتكلم اللغة الارمية او السريانية كاملة بس والله ما لقيت ولا كلمة من اللغة الارمية " بالمناسبة هل يعلم أحدكم ماذا يسمي الحلبيون (الأرجوحة ، أو المرجوحة في لهجتنا) ؟؟ . ---------------------------------- مدونتي
30-12-2006    17:59
أبو خالد عضو مميز	تحياتي للجميع تحياتي أخي مسعود أخبرك بإسمها بكل سرور ( خاصةً أني أمضيت طفولتي مع الأصدقاء نتمرجح على مرجوحتنا الحمرة وياما وقعت عنها وانفكشت إيدي أكثر من مرة ) الحلبية بيؤولو عنها ( جو جحا نة ) ---------------------------------- إلهي إن كان هذا حلمك على من طغى و قال أنا ربكم الأعلى ! ............................................. فكيف حلمك على من سجد لك و قال سبحان ربي الأعلى ؟ ................................................... أبو خالد
4-1-2007    11:43

جميع الأوقات بتوقيت قارة | الوقت الآن:   الجمعة   22/8/2025   17:14

منتدى الحوار  >>  منتدى الحوار العام