مجيد
عضو مميز
|
أمثال
سأورد في هذا الموضوع مجموعة من الأمثال العربية وأرجو من
المشاركين أن يكتبوا ما لديهم من الأمثال العربية وغير العربية، مشكورين،
وسأبدأ أنا :
 علي أن أسعى وليس علي إدراك النجاح
لا بد دون الشهد من إبر النحل
من لا يخطئ لا يفعل شيئا
إن جهد المقلّ غير قليل
لا جديد تحت الشمس
إن البعوضة تدمي مقلة الأسد
من مأمنه يُؤتى الحذِر
الأعور في وسط العميان ملك
إذا تفرقت الغنم قادتهم العنز الجرباء
أنفك منك ولو كان أجدعا
إذا زل العالِم زل بزلته عالَم
صحَ مني العزم والدهر أبى
|
|
19-10-2003
01:23
|
|
محمد ربيع الشيخ
مشرف
|
قد أنصف القارة من راماها
وهذا المثل جاهلي ويقال بمن نازلك بما أنت له ند وكفء، وقد أورد أبو الفضل الميداني في كتاب (مجمع الأمثال ص519) قصته وهي:
قَدْ أَنْصَفَ القَارَةَ مَنْ رَامَاهَا
القَارة: قبيلة، وهم عُضَل والديش ابنا الهُون بن خُزَيمة، وإنما سُمُّوا قارة لاجتماعهم والتفافهم، لمَّا أراد الشَّدَّاخُ أن يفرقهم في بنى كنانة، فَقَال شاعرهم:
دَعُونَا قارَةٌ لا تَنْفِرُونَا فَنُجْفِلَ مِثْل إجْفَالِ الظَّلِيمِ
وهم رُماة الحدقَ في الجاهلية، وهم اليوم في اليمن، ويزعمون أن رجلين التَقَيَا أحدهما قارىّ، فَقَال القارى: إن شِئت صارَعْتُكَ، وإن شِئت سابقك، وإن شِئت رَامَيْتك، فَقَال الآخَر: قد اخترت المراماة، فَقَال القارىُّ: قد أنصفتني، وأنشأ يقول:
قد أنْصَفَ القَارَةَ مَنْ رَامَاهَــا
إنَّا إذَا ما فِئَـــــــةٌ نَلْقَاهَـــــا
نَرُدُّ أولاَهَــــــا عَلَى أخْرَاهَا
ثم انتزع له بسهم فَشَكَّ به فؤاده.
قَال أبو عبيد: أصل القارة الأكَمَةُ، وجمعها قُور، قَال ابن واقد: وإنما قيل "أنصفَ القارَةَ من راماها" في حَرْبٍ كانت بين قريش وبين بكر بن عبد مناف بن كنانة، قَال: وكانت القارة مع قريش، وهم قوم رُماة، فلما التقى الفريقان راماهم الآخَرون، فقيل: قد أنصَفَهُم هؤلاء إذ ساووهم في العمل الذي هو شأنهم وصناعتهم.
(نص الكتاب من موقع الورّاق www.alwaraq.com )
|
|
19-10-2003
10:37
|
|
مجيد
عضو مميز
|
جزاك الله خيراً
لقد أحسنت انتقاء هذه القصة الرائعة ، وإني لأشكرك يا سيد (محمد ربيع)
على هذه المشاركة الذكية.
والآن سأقوم بسرد عدد من الأمثال التي صيغت بأسلوب شعري وكلها تبدأ
بحرف الألف وأرجو أن تعجبكم :
ألا كل شـــئ ما خــلا الله باطـــــل وكل نعــــيم لا محــــالة زائــــــلُ
إذا كنت في فكري وقلبي ومقلتي فأي مكـــان من مكانك ألــــــطفُ
إذا ما أتيت الأمــــر من غير بــابه ضللت وإن تقصد إلى الباب تهتدي
إذا محاســـــني اللاتي أتيـت بها عُدت ذنـــوباً فقل لي كيف أعتــذر
أيا دارهــم ما كنت أنت بدارهـــم ولا أنا مذ سار الركــــاب بهم أنــــا
ألم تر أن المـــــرء تدوى(1)يمينه فيقطعها عمــداً ليسلم ســــائره
إذا مــــا أراد الله إهـــلاك نمـــلة سمت بجــناحيها إلى الجـو تصعدُ
إذا ملــــــكٌ لم يكن ذا هبــــــة فـــــدعه فدولــــــته ذاهـــــــــبة
إذا اعتـــاد الفتى خوض المــنايا فأيســــر ما يمــــر به الوحــــــولُ
الناس في طلب المـــعاش وإنما بالجـــدّ يرزق منـــــــهم من يرزقُ
إذا جاء موســـى وألقى العــــصا فقد بطـــل الســحر والســـــاحرُ
إذا ثــارت خطوب الدهـــــر يومــاً عليك فكن لها ثبْــــت الجــنان(2)
(1) تدوى : تمرض
(2) الجنان : القلب والفؤاد
|
|
19-10-2003
18:53
|
|
مجيد
عضو مميز
|
الله يرحم المثل
في جعبتي الآن أمثال شعرية تبدأ كلها بحرف الواو ، إليكم ذلك :
[ولم أرَ كالمـــــعروف أمــــا مـــذاقه فحـــلوٌ وأما وجــــهه فجـــميل]
[وإذا خشيت من الأمـــــــــور مقدراً وهــربت منه فنـــحوه تتـــوجه]
[والــــرزق يخطئ باب عـــاقلِ قومه ويــبـيت بـــوّاباً بــــباب الأحمق]
[ولا يغــــررك طول الحـــــــــلم مني فما دوماً تصــــادفني حليــــما]
[وما للمـــــرء خـــــير في حيـــــــاة إذا ما عُـدَّ من سقط المـــــتاع]
[وإذا افتقرت إلى الذخـــــائر لم تجد ذخـــراً يكون كصـــالح الأعــمال]
[ومن عاش في الدنيا فلا بد أن يرى من العيــش ما يصـفو وما يتكدر]
[وأحســــن فإن المـــرء لا بد ميّــت وإنك مجــزيٌّ بمـا كنت ســـاعيا]
[ولا تُرِيَـــنّ النــــــاس إلا تجـــــمّلاً وإن كنت صفر الكف والبطن طاويا]
[وما لامــــرئ طول الخــــلود وإنما يخــــلَّد طــول الثـــــناء فيـــخلد]
[ولربَّ نـــازلة يضـــيق بها الفــتى ذرعــاً وعند الله منها المخـــــرج]
[ويـــوم علـــــينا ويــــوم لنــــــــا ويــــوم نُســـــاء ويـــــوم نُسَــر]
 لا تنسونا
|
|
20-10-2003
03:37
|
|
مجيد
عضو مميز
|
سأورد بعض الأمثال مع شرح مبسط لها
----- ( إن المنبت لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى ) -----
والمنبت هو المنقطع عن أصحابه في السفر فأخذ يجد في أثرهم ، والظهر هو
ظهر الدابة ، والمثل يضرب لمن يبالغ في طلب الشيء ويفرط فيه حتى إنه ربما
يفوته على نفسه .
----- ( أحَشَفاً وسوءَ كيلة ) -----
والحشف هو أردأ التمر ، والمعنى أي أتجمع أن تعطيني الرديء والسيء وأن
تنقصني الوزن والكيل .
----- ( اتسع الخَرْق على الراقع ) -----
معناه قد زاد الفساد حتى فات التلافي والتدارك ، وهو من قول ابن حمام الأزدي :
كالثوب إن أنهج فيه البلى ـــــــــــــــــــ أعيا على ذي الحيلة الصانع
كنا نداريــــها وقد مُزقــت ـــــــــــــــــــ فاتسع الخرق على الراقــع
----- ( أسمع جَعجَعة ولا أرى طِحناً ) -----
والجعجعة صوت الرحى ، وهو مثل يضرب للجبان يوعد ولا يوقع ، وللبخيل يعد ولا
ينجز .
----- ( أن تسمع بالمعيدي خير من أن تراه ) -----
ويضرب للرجل الذي له صيت وذكر في الناس فإذا رأيته ازدريت مرآه .
|
|
23-10-2003
03:12
|
|
مجيد
عضو مميز
|
إليكم الآن مجموعة من الأمثال العربية
----- ( بعض الشر أهون من بعض ) -----
وهو من قول طرفة بن العبد حين أمر النعمان بقتله فقال :
أبا منذر أفنيتَ فاستبْقِ بعضنا ــــــــــ حنانيك بعض الشر أهون من بعض
----- ( بلغ السيل الزُّبى ) -----
الزبى هي حفر كانت تحفر للأسد إذا أرادوا صيده ، والأصل هي الرابية لا يعلوها
الماء فإذا بلغها السيل كان جارفاً ، والمثل يضرب لما جاوز الحد .
----- ( تطَأْطَأْ لها تُخْطِئْكَ ) -----
وهذا كقولهم : دع الشر يعبر ، وهو يضرب في ترك التعرض للشر .
----- ( ثار حابلهم على نابلهم ) -----
أي اختلط القوم من شدة الشر فصغيرهم يثور على كبيرهم وكبيرهم على صغيرهم.
----- ( الحديث ذو شجون ) -----
أي ذو طرق ، ويضرب للأمر الذي يتفرع عنه مواضيع كثيرة ، وفي الحديث يتذكر
به غيره ، وفي ذلك قال الشاعر :
تذكرَ نجداً والحديث شجون ـــــــــ فجُنَّ اشتياقاُ والجنون فنون
----- ( جارٌ كجار أبي دؤاد ) -----
والمعني بذلك هو كعب بن مامة ، حيث كان إذا جاوره رجل فمات دفع ديته، و
إذا هلك له بعير أو شاة أخلف عليه ، فجاءه أبو دؤاد الشاعر مجاوراً له فكان
يفعل به ذلك ، فضربت به العرب المثل في حسن الجوار فقالوا جار كجار أبي
دؤاد ، ويقول قيس بن زهير :
أطوّف ما أطوّف ثم آوي ــــــــــ إلى جار كجار أبي دؤاد
|
|
24-10-2003
01:41
|
|
مجيد
عضو مميز
|
بسم الله وعليه التوكل
**** ( خير مالك ما نفعك ) ****
تذهب العامة بهذا المثل إلى أن خير المال ما أنفقه صاحبه في حياته ولم يخلفه بعده ، وهناك من قال
أن المقصود هو المال الذي يضيع للرجل فيكسب به عقلاً يتأرب به في حفظ ماله في المستقبل ، وفي ذلك قالوا
: لم يضع من مالك ما وعظك .
**** ( خلا لكِ الجو فبيضي واصفري ) ****
أول من قال ذلك طرفة بن العبد الشاعر ، وذلك أنه كان مع عمه في سفر وهو صبي ، فنزلوا على ماء فذهب
طرفة فنصب فخاً للقنابر وبقي معظم يومه فلم يصد شيئاً ، ثم حمل فخه ورجع إلى عمه من ذلك المكان ، فرأى
القنابر يلتقطن ما نثر لهن من الحبّ ، فقال :
يا لك من قُـبَّرة بمـعمرِ ـــــــــــــــ خلا لك الجو فبيضي واصفـري
ونقِّري ما شئتِ أن تنقري ـــــــــــــــ قد رحل الصياد عنك فأبشري
ورُفع الفخ فماذا تحذري ـــــــــــــــ لا بد من صيدك يوماً فاصبري
**** ( خرقاء وجدت صوفاً ) ****
يضرب للذي يفسد ماله .
**** ( دونه خَرْطُ القَتَاد ) ****
الخرط هو تقشير الورق عن الشجر بكف اليد ، والقتاد هو شجر له شوك كالإبر ، والمثل يضرب للأمر دونه مانع.
**** ( تفرقوا أيدي سبا ) ****
أي تفرقوا تفرقاً لا اجتماع بعده .
**** ( ذكَّرتَني الطعن وكنت ناسياً ) ****
قيل : إن أصله أن رجلاً حمل على رجل ليقتله ، وكان في يد المحمول عليه رمح ، فأنساه الخوف والجزع ما في
يده ، فقال له الحامل : ألقِ الرمح ، فقال الآخر_إن معي رمحاً لا أشعر به_ : ذكرتني الطعن وكنت ناسياً
وحمل عليه فطعنه حتى قتله .
|
|
24-10-2003
16:42
|
|
مجيد
عضو مميز
|
 أكتب هذه الأمثال بعد إفطار أول أيام رمضان المبارك
**** ( رضا الناس غاية لا تدرك ) ****
قاله أكثم بن صيفي ، ومعناه أن الرجل لا يسلم من الناس على كل حال ،
فينبغي أن يستعمل ما يصلحه ولا يلتفت إلى قولهم .
**** ( الرشف أنقع ) ****
الرشف هو التأني في الشرب ، وأنقع أي يذهب العطش أكثر وأفضل ، والمثل
يضرب في ترك العجلة .
**** ( رب كلمة سلبت نعمة ) ****
يضرب في التزام الصمت واغتنامه .
**** ( رب كلمة تقول لصاحبها دعني ) ****
يضرب في النهي عن الإكثار مخافة الإهجار .
**** ( رضيتَ من الغنيمة بالإياب ) ****
يضرب في الرجل يسعى في طلب الحاجة حتى يرضى بالخلاص ، وهو من قول
امرئ القيس :
وقد طوفت في الآفاق حتى ــــــــ رضيت من الغنيمة بالإياب
**** ( زاحم بعَوْدٍ أو دَعْ ) ****
العود هو المسن من الإبل ، والمعنى أي استعن على حربك بأهل السن و
المعرفة فإن رأي الشيخ خير من مشهد الغلام .
**** ( سَرَت إلينا شبادعُهم ) ****
الشبدع هو العقرب ويطلق كذلك على اللسان لأنه يلسع به الناس ، والمعنى
قدم إلينا شرهم ولومهم إيانا .
رمضـــــــــــــان كريــــــــــــــــــــــــــــــــم
|
|
27-10-2003
17:53
|
|
تبارك
عضو مميز
|
ولي دونكم أهلون سيدٌ عملسٌ وأرقط زهلول وعرفاء جيأل
له أيطلا ظبي وساقا نعامة وارخاء سرحان وتقريب تتفل
مدركلُ بالشخصلين تحشرفت عكص لها بالفيلفوز العفصل
ولقد غدوت إلى الحانوت يتبعني شاو ٍمشل شلول شلشل شلول
و اتمنى منك ان تشرحها لي
|
|
23-11-2003
14:13
|
|
غزل
عضو مميز
|
ودع عنك ذكر العامرية و انني أغار عليها من فم المتكلم
أغار عليها أتدري الشمس باجمل موصوفين :قد و معصم
اغار عليها من ابيها و امها اذا حدثاها بالكلام المغمغم
|
|
23-11-2003
14:15
|
|
مجيد
عضو مميز
|
شرح أبيات الأخت تبارك ( وليست أمثالاً عذرا) كالتالي :
البيت الأول : السيد هو السرحان والأرقط هو الرئبال والعرفاء هي
أم عامر ..........
البيت الثاني : الأيطلان هما العوارض والسرحان هو الأطلس والتتفل هو
أبو الحصين ........
البيت الثالث هناك خطأ فيه والصحيح هو :
مدركل بالشنصلين تحوقلت ـــــــــــــ عكص لها بالفيلطوز العفصل
ومعنى البيت هو :
مدعشر بالعقطلين تحشرقت ـــــــــــ شرنفــتاه فــخرَّ كالخربعــصل
البيت الرابع معناه :
لو كنـتَ تعلم ما أقــول عذرتني ــــــ أو كنتُ أجهل ما تقول عذلتكَ
لكنْ جهــلتَ مقـالتي فعذلتني ــــــ وعلـمتُ أنك جـاهل فعــذرتكَ
|
|
27-11-2003
23:54
|
|
|
راجي الغاوي
|
بسم الله الرحمن الرحيم
في البداية أحب أن أشكر الأخ مجيد على هذه المبادرة اللطيفة و الممتعة
و بما أنك قلت "أرجو من المشاركين أن يكتبوا ما لديهم من الأمثال
العربية و < غير العربية > "
و بما أنك ( ما شاء الله عنك ) قد " تعهّدت " سرد الأمثال العربية و قد
كفّيت و وفّيت و لك جزيل الشكر على ذلك , فإنني بالمقابل " سأتعهد "
إن شاء الله سرد الأمثال الفرنسية مع شرحها باللغة العربية
و سأبدأ بهذه المجموعة المختارة لبساطتها, مع الوعد بالمتابعة :
**** **** **** **** **** **** **** **** **** **** **** ****
- 1 ---- ( Ce que femme veut , Dieu le veut ) ------
ما تريده المرأة , يريده الله
- 2 ---- ( Beaucoup de bruit pour rien ) ------
كثير من الضجّة من أجل لا شيء
و هو يقابل المثل العربي ( أسمع جَعجَعة ولا أرى طِحناً )
- 3 ---- ( Le chat parti , les souris dansent ) ------
يخرج القط , ترقص الفئران
و هو يقابل مثلنا المعروف ( غاب القط , إلعب يا فار )
- 4 ---- ( OEil pour oiel , dent pour dent ) ------
العين بالعين , و السن بالسن
- 5 ---- ( Loin des yeux , loin du coeur ) ------
البعيد عن العيون , بعيد عن القلب
- 6 ----
( Entre l'arbre et l'ecorce, il ne faut pas mettre le doigt )
بين الشجرة و اللحاء , لا ينبغي وضع الإصبع
و هو يقابل المثل العامّي :
( يا داخل بين البصلة و قشرتها , ما بينوبك غير ريحتها )
- 7 ---- ( Les chiens aboient , la caravane passe ) ------
الكلاب تنبح و القافلة تسير .
**** **** **** **** **** **** **** **** **** **** **** ****
\\\\\///// كل عـــام و أنــــتم بخـــــير \\\\\/////
|
|
28-11-2003
22:41
|
|
|
راجي الغاوي
|
اليكم الآن المجموعة الثانية من الأمثال الفرنسية أرجو أن تعجبكم
**** **** **** **** **** **** **** **** **** **** **** ****
- 1 ---- ( A quelque chose malheur est bon ) ------
شيء ما سيء يكون جيداً ,
و المعنى : قد تكون المصائب أحياناً سبب السعادة
- 2 ---- ( Bien volé ne profite pas ) ------
السرقة الجيدة لا تنفع ,
و المعنى أن : المال الحرام لا يدوم
- 3 ---- ( De bien faire , le mal arrive ) ------
مِنْ عملٍ جيدْ يأتي الضرر ,
و هو يقابل مثلنا المعروف ( خيراً تعمل , شراً تلقى )
- 4 ---- ( Il fait des châteaux en Espagne ) ------
يقيم قصوراً في إسبانيا ,
و هو يقابل مثلنا المعروف ( يبني قصوراً في الهواء )
- 5 ---- ( L'habit ne fait pas le moine ) ------
الكساء لا يصنع راهباً ,
و المعنى أنه : لا يجب الحكم على الناس من خلال مظاهرهم
و هو يقابل المثل العربي العامي ( مو كل من حمل الصواني صار حلواني )
- 6 ---- ( Pauvreté n'est pas vice ) -----
ليس الفقر رذيلة .
- 7 ---- ( Qui séme l'injustice , récolte la haine ) ------
من يزرع الشر , يحصد البغض .
- 8 ---- ( Qui vole un oeuf , vole un boeuf ) ------
من يسرق بيضة , يسرق ثوراً ,
و هو يقابل المثل العربي العامي ( اللي بيسرق بيضة , بيسرق جمل )
- 9 ---- ( Si jeunesse savait , si vieillesse pouvait ) -----
المعنى : ليت للشباب حكمة الشيخوخة و للشيخوخة حكمة الشباب .
- 10 ---- ( Tous les chemins ménent à Rome ) ------
كل الطرق تؤدي إلى روما ,
و المعنى : تعددت السبل و الغاية واحدة ,
و المثل العامي عندنا يقول : ( كل الدروب بتودي ع الطاحون )
**** **** **** **** **** **** **** **** **** **** **** ****
|
|
1-12-2003
19:20
|
|
مجيد
عضو مميز
|
أهلاً وسهلاً بصديقي العزيز راجي ويسلم إيديك على هالأمثال
الحلوة الظريفة وبارك الله فيك
وأرجو من الله أن تبقى معنا دائماً ونرى مشاركاتك على صفحات هذا
الموقع الرائع
وإن شاء الله سأورد عن قريب أمثالاً جديدة
|
|
1-12-2003
19:24
|
|
تبارك
عضو مميز
|
مرحبا يا أخ مجيد
أنا بشكرك أنك ما شرحتلي شي من الأبيات وكما يقال (وفسر الماء بعد الجهد
بالماء ) على كل حال مشكور ويسلم ايديك وعمي حمود عبيد يسلم عليك كتير السلام
|
|
2-12-2003
15:31
|
|
مجيد
عضو مميز
|
أهلا وسهلا وصديقي حمود عبيد من أعز أصدقائي وأحبهم إلى قلبي
ويستحق كل احترام وود
وبالنسبة للأبيات فقد شرحت لك البيتين الأوليين بكلمات تحاكي المعنى
ولو دققت قليلا لوجدت أنني شرحت معنى الكلمات ولكن بكلمات صعبة
وشكراً
|
|
2-12-2003
18:24
|
|
|
المميز
|
بعض مما أحفظ:
ليس كل ما يلمع ذهبا
اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب
طب الجرة على تمها بتجي البنت لأمها
تيتي تيتي متل ما رحتي متل ما اجيتي
قالوا للحرامي احلف قالهم اجى الفرج
ومرحبا بكم
|
|
2-12-2003
21:14
|
|
القاضي
عضو مميز
|
عطي الخباز خبزه لو أكل نصفه
علمناه على الشحادة سبقنا على الأبواب
الزرع بلمه ماهو بطمه 
الدم ما بصير مي
----------------------------------
اللهم استعملنا ولاتستبدلنا...واجعلنا من قوم تحبهم ويحبونك
|
|
2-12-2003
22:59
|
|
ابن البلد
عضو مميز
|
امثال دولية
مثل ياباني : يستحيل الوقوف في هذا العالم دون الانحناء
أحيانا
مثل سويسري : الكــلام يشبه النحل فيه العسل والابر
مثل إنجليزي: الكـلام لا يســـدد الديون
مثل أمريكي : قزم واقف خيــر من عمـلاق راكـع
مثل هولندي : عندمـا يشيخ الثعلب تنتف وبره الغربان
مثل ايرلندي : لولا الغيوم لمــا استمتعنـا بأشعة الشمس
مثل سويدي : ليــس كل أبيـض طحينــا
مثل صيني : أن تضيء شمعة صغيرة خير من أن تلعن الظلام
مثل روسي : الخبـز هو الأب والميـاه هي الأم
مثل دانمركي : مــن يستنعــج تأكله الذئـاب
مثل هندي : من يدعــو أعمى يستقبــل ضيفين
مثل فرنسي : ســر الثلاثــة سـر للجميع
مثل عربي : رب أخ لك لم تلـــده أمـك
مثل حبشي : الإنسـان يبدأ والله ينجــــز
مثل تركي : من فرط وقوعنــا بالخــطأ نتعلم
مثل برازيلي : الأب مصرفي وهبتنا اياه الطبيعة
مثل إيطالي : من يتكلم يزرع ومن يصمت ينضج
مثل أفريقي : الفقـر ابن الكســل البكـــر
مثل يوناني: النظافـة نصـف الغنى
----------------------------------
لا تذل الناس لنفوذك وسلطتك @@@ فلو دامت لغيرك م آلت اليك
|
|
3-12-2003
00:22
|
|
راجي غاوي
عضو مميز
|
أمثال فرنسية
**** **** **** **** **** **** **** **** **** **** **** ****
-- La plus belle fille du monde ne peut donner que ce qu'elle a --
أجمل فتاة في العالم لا يمكنها أن تعطي أكثر مما تملك
( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها )
-- Les petits ruisseaux font les grands rivières --
الجداول الصغيرة تصنع أنهاراً كبيرة
-- Petit à petit , l'oiseau fait son nid --
شيئاً فشيئاً يصنع العصفور عشه
-- Les grandes douleurs sont muettes --
الآلام العظيمة خرساء
--Il faut tourner sa langue sept fois dans sa bouche avant de parler--
ينبغي تحريك اللسان في الفم سبع مرات قبل الكلام
-- Il n'y a pas de fumée sans feu --
لا يوجد دخان بلا نار
-- La nuit , tous les chats sont gris --
في الليل , كل القطط رمادية
**** **** **** **** **** **** **** **** **** **** **** ****
|
|
7-12-2003
18:38
|
|
حمود
عضو مميز
|
وين كانت كل هالشطارة لما كنت عم حضر حلقة بحث مقارنة الأمثال الانكليزية بالعربية؟؟؟
على كل حال ذاك زمان مضى وسقى الله أيامه
سأحاول إرسال تلك الدراسة المبسطة قريباً
ملحوظة: أرجو ممن يحفظ أمثالاُ قارية أن يدرجها لنستفيد منها
|
|
7-12-2003
23:38
|
|
حمود
عضو مميز
|
أكرر طلبي للأمثال القارية
-------------------------
مجيد : لعيونك يا طيب
من بكرى لح دورلك واسألك على أمثال قارية
وأحلى تحية لك من سماء قارة الغائمة
|
|
10-12-2003
00:11
|
|
|
هايدي
|
تتمة الامثال
مرحبا"
أتوقع أن هذه الأمثال قارية .
الحق الكذاب لوراء الباب.
حبل الكذب قصير .
بذوب الثلج وبيظهر المرج.
الجار قبل الدار .
بحكيكي يا جارة و اسمعي يا كنة.
الزق العجينة بلحيط اذا ما لزقت علمت.
وشكرا".
]
|
|
14-12-2003
19:50
|
|
|
ابو سعيد
|
يا اخذ القرد على ماله بروح المال ويبقى القرد على حاله
عنر هالضٍيقه خود هالضرف نفخو
بحصه بتسند جره
انا واخي على ابن عمي وانا وابن عمي عالغريب
احترنا يا اقرع منوين بدنا نمشطك
|
|
15-12-2003
12:46
|
|
|
ابو سعيد
|
تصحيح المثل السابق
عند هالضٍيقه خود هالضرف نفخو
|
|
15-12-2003
12:54
|
|
أبوعبدو
عضو مميز
|
السلام على الأحبة وهذه بعض الأمثال القارية
{ طُم عفير وكو ريش ، وطم هريف وكو ل فئيش } شي بمخمخ
الترجمة : طم يعني إزرع الأرض
عفير : الأرض الجافة
ريش: سنبلة فارغة
هريف:أول هطول للمطر في بداية الشتاء
فئيش:سنابل متشققة ممتلئة بالحب
{تنان ما إلهن عيار الدرس والنار }
{ رئع الرؤعة أبل ماتكبر ، ودبر الإلة أبل ماتكتر }
{ إذا ما أطفت عنب وتين عليك بمية تشرين }
{ من طلع العنب والتين سكروا خلا يا الطحين }
----------------------------------
لا تقل أصلي وفصلي دائماً.....إنما أصل الفتى ماقد فعل
|
|
16-12-2003
23:07
|
|
