بدر الليل
عضو مميز
|
أفض بخواطرك
السلام عليكم
لمن ليس له باع في الشعر
وتعتلج بنفسه خواطر و أفكار
فليضعها هنا على الرحب والسعة
واسمحوا لي بالبدء
بهذه الخواطر
الصحة تاج على رؤوس الأصحاء لا يراه إلا المرضى، والعقل نور في رؤوس العقلاء لا يبصره الحمقى ...
هل يستقيم الظل والعود أعوج ، أم يسترسل الشعر و أصله أجعد...
سر كمن في نفسك سيبديه الزمان ،وسرور فاض في وقتك ستتبعه أحزان....
كن بنظرة النسر إلى الآفاق ، وليس كالعنكبوت في الأنفاق.....
لايعرف الحنين حقاً إلا غريب عن الأوطان،ولا يعرف الشوق إلا بعيد عن الخلان...
وتقبلوا ودي
|
|
22-7-2004
05:32
|
|
بدر الليل
عضو مميز
|
هل عرفت الحب يوما؟
هل مسّك قرحه؟
هل احترق قلبك بنيرانه ، فصار كالصلصال ، وجفت من لهيبه جوارحك ، فاصفر الوجه ،وذبلت الشفاه ،وغارت العينان وخفت بريقهما؟
هل سمع من صدرك أزيز كأزيز المرجل ، هل حنّ جذعك؟
هل انست بك طيور السماء ، و وحوش البراري ؟
هل لانت لقدميك الصخور ، ام حملك رقراق الماء ؟
صفات المحبين كثيرة ، إنما هم كالإكسير .
ثلاث مائة وثلاث عشرة منهم غيروا التاريخ ،يوم الفرقان .
أما حب الغثاء ، حب الفقاعات، حب الزبد،...فهو سراب في سراب
يحسبه الظمآن شيئاً .....
اللهم ارزقنا حبك .
وتقبلوا ودي .
|
|
24-8-2004
03:52
|
|
بدر الليل
عضو مميز
|
..الخير ...والشر
...جعل الله عز وجل الدنيا دار ابتلاء * ليبلوكم أيكم أحسن عملا* ، وحالة صراع بين الحق
والباطل ...بين الخير والشر ...وإحدى مهمات الشيطان أن يصبغ الحياة ...سيرة ...وسلوكاً...
بالشر ...ولذلك تجد من الناس من أخذ صبغة التشاؤم والحقد ، فهم لا يعتقدون بأن للخير
والمعروف دوراً في هذه الأيام ، وأناس لهم طبيعة مخالفة لذلك فهم يحبون الخير مطلقاً ...
وباعتقادي ، و بما خبرته من الحياة أن الإنسان يحوي كلا النوعين ، وأن عليه التسديد والتقريب
دوماً ، فقد يعمل المعروف ويحب الخير ، ولكن تسول له النفس ،وبتزيين من الشيطان أنه
خسر بعمله للخير وأضاع وقته وماله ، وأنه قوبل بالجحود والنكران ، وأن منطق الخير
والمعروف فقد في أيامنا هذه ، وأحد الحلول لهذه المعضلة هو التشبث بفكرة الخير والمعروف
والصبر عليها ، حتى يكرمه الله بجعل هذه الصفة صبغة له ، تقر بها عينه ، ويرتاح
قلبه ، وتصبح أحد مقومات حياته ........................................................................
(((اللهم إنا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بعبادك
فتنة فاقبضنا إليك غير فاتنين أو مفتونين )))
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 10-3-2005 الساعة 23:53 من قبل: بدر الليل
|
|
10-3-2005
23:28
|
|
حسن البريدي
مشرف
|
دُرر .. ثمينة..
تحياتــي للجميع..
أتمنى من الجميع .. تقديــر هذه الدُرر واللآلـىء التي يهديها بدر الليــل للمنتدى ..
وأما أنت يا بــدر .. فمقامك .. عالي .. ثمين..
لأن ما تكتبه .. ينم عن شخصية فذة .. سمحة .. زاهدة في حب الله .. تسعى نحو الورع ..
إن النور المنبعث من بــدرك .. لا بد ويلتقي بنور الإيمان الصادق .. ليؤلف حقيقة هذه الشخصيــة الرائعة ..
كل الشكر لك .. ولروحك الطيبة..
حسن.
----------------------------------
- كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
|
|
11-3-2005
00:23
|
|
النَّشمي
عضو مميز
|
المشاركة السابقة و مشاركتي هذه ليست خارج الموضوع..الموضوع هو الافاضة بالخواطر..وقد فعل السيد حسن وكذلك أفعل أنا..
شكراً كثيراً يا بدر الليل..كثيراً جداً..عدد ما شاركت به في المنتدى, بل وعدد المشاركات القيمة من كل تلك المشاركات..وبالتأكيد..الكل ممتن لك..
أتذكر يوم افتتحت هذا الموضوع..وقلت أنه لمن ليس له باع في الشعر وتعتلج بنفسه خواطر وأفكار..الخ...وكموضوع مرادف لموضوع "أفض بشعرك" أفضت فيه ببعض خواطرك..
قلت في نفسي حينها ..لا أعتقد أن هذا الموضوع سيستمر..وكما حدث لموضوع أفض بشعرك..حدث لموضوع أفض بخواطرك..لكن على الجانب المقابل فإن كل ما يتعلق بالشعر..توقف فجأة..بعكس ما حدث لكل ما يتعلق بالخواطر...ولك يا بدر الليل كل الفضل..
أصبح حلمي الآن في convertor يحول بعض الخواطر إلى شعر للحفاظ على التوازن الطائفي الذي هزَّته مشاركات بدر الليل..
سلامي للجميع..
----------------------------------
سلامي للجميع.........
|
|
11-3-2005
02:27
|
|
أبو صالح
عضو مميز
|
بين الشعر والنثر ..
أما أنا .. فبحاجة إلى convertor ليحول خواطري التي تفيض سراً .. لكي تصبح شعراًِ أو نثراًَ .... وأترك لكم خواطري بين هاتين المعقوفتين ربما يترجمها أصحاب الشعر أو النثر
(
)
ا.هـ
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 11-3-2005 الساعة 09:40 من قبل: أبو صالح
|
|
11-3-2005
09:39
|
|
بدر الليل
عضو مميز
|
الشكر الجزيل لكم ...أيها الأعزاء ...
...إن ما قلتم إنما يدل على شخصيتكم وقلوبكم و إنسانيتكم
...والله يعلم أني لا أستحق هذا الثناء ...
ولكن ما يبعث الأمل في النفس أن يتغمدني الله بستره ورحمته
...ببركة حسن ظنكم بي ...
وأسأله تعالى أن يبارك في هذا المنتدى وجميع زواره الأحبة
....
|
|
11-3-2005
14:02
|
|
حسن البريدي
مشرف
|
نــداء .. رجـــاء : -
تحياتــي لكل إنسان ..
صديقي أيها الإنسان .. قال بعض العارفيــن : من أبصر عيب نفسه شُغل عن عيب غيره، ومن تعرى عن لباس التقوى لم يستتر بشيء من اللباس، ومن رضي بما قسم الله له لم يحزن على ما في أيدي الناس، ومن هتك جلباب غيره انكشفت عورات بيته، ومن نسي زلله استعظم زلل غيره، ومن سل سيف البغي قُتل به، ومن كابد الأمور عطب، ومن اقتحم اللجج غرق، ومن أعجب برأيه ضل ومن استغنى بعمله زل.
أخوتــي .. لنبدأ من الآن العمل ببصيرة الحكيم.. وليكن الإنسان حكيم نفسه..لكن لنتعلم من تجارب الآخريــن .. ولنسعى في الأرض كما أمر الله تعالى..على أن تكون القناعــة أمراً مسلماً به ..بما يقسم الله لكلٍ منا..
يغفر كل منا ذنب أخيه، يداويه.. يقف جواره وقت الشدة ، يهديه البسمة.. يمحو من صفحة وجهه معنى الأسى والأحزان..
لبندأ عصراً فيه الحب كل ما فيه.. يأسو كلٌ منا جراح الآخر.. يدخل قلبه أسمى الأفراح.. من غير جراح..
على الخير والمودة نلتقي..
----------------------------------
- كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
|
|
20-3-2005
22:31
|
|
بدر الليل
عضو مميز
|
...بعد يوم حافل بأمور  ، وأشياء ، ومواقف ...
....و ترجع إلى بيتك ، الذي يؤويك رغم كل مثالبك
..." جهزوا المتة ..، وجيبوا حبة بانادول ..لأ...خلوها حبتين ..راسي رح...."
و تجذبك الشبكة العنكبوتية ...و يأسرك كلام حسن ....
....بابا ..تفضل البانادول ....
.....ما في داعي ...صح راسي الحمد لله ....
....فهذا الكلام ...دواء لصداع العقول ...والقلوب ...
|
|
21-3-2005
00:06
|
|
بدر الليل
عضو مميز
|
خبي فحماتك الكبار ...لعمك "أيار "
كنت أنتظر المطر بشوق..
نقراته على النافذة ..
توقظ كل مشاعري
كإشارة لقاء ..
كرسالة رجاء..
وتبدأ ألحان قرميد السقف ..
وأصوات العجلات فوق المطر ..
وفرح جدتي ...
وصراخ مجذوب الحارة : يا كريم ..
فكيف أصبحت يا حبيبي عدوا..
مجرد نشرات جوية ..
وكاشفاً لأوساخ الأرض..
تزعج لمعان السيارات..
وتمنع التعري ولو للحظات ..
وتفضح تقصير البلديات ..
لا عليك يا حبيبي
أنت المطر
لاتتغير
إنما قلبي صار كحجر
لايؤثر فيه مطر
.......................
|
|
6-5-2005
04:50
|
|
بدر الليل
عضو مميز
|
نشرب ماء بطعم البرتقال ..الليمون ..الكرز ...
....................."شراب اصطناعي"..........
نطعم أولادنا مساحيق بطعم الموز ..العسل ..الفواكه..
....................."طعام اصطناعي " ...............
نبكي أمام شاشة التلفزيون ..أو السينما لمشاهد ..لقاء ..وداع ....
........................"بكاء اصطناعي "................
نفرح لرؤية أمور لاعلاقة لنا بتحقيقها ...هدف (جول)..كأس..اوسكار ..
......................."فرح اصطناعي ".....................
ندعى لمناسبة ..نجامل ..ننافق ...نبتسم ببلاهة ...
...................." مهارة اصطناعية "...................
ولا نمل من الاستزادة من كل ما سبق ..ومن كل الأمور المزيفة
..................فنحن في عصر النهضة الاصطناعية .....................
..............................................................................................
|
|
25-7-2005
00:05
|
|
حسن البريدي
مشرف
|
تحياتــي للجميع ..
أنت محــق جداً .. يا بدر الليــل .. ولا يستطيع أحد أن ينكــر ذلك..
وهذه مشكلتنا..
العوافــي ..
----------------------------------
- كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
|
|
25-7-2005
03:16
|
|
|
ebn_jabal
|
نهضة شاملة
نشرب ماء بطعم البرتقال ..الليمون ..الكرز ...
.............."شراب اصطناعي"..........
يا ليتنا كنا نوظف الأموال لصناعة التقنية و العلم بدل العلكة و الماء بنكهاته
نطعم أولادنا مساحيق بطعم الموز ..العسل ..الفواكه..
....................."طعام اصطناعي " ...............
نبكي أمام شاشة التلفزيون ..أو السينما لمشاهد ..لقاء ..وداع ....
........................"بكاء اصطناعي "................
لأننا غير قادرين علي التعبير عن عواطفنا لأنها قد تقابل بمعارض المجتمع من منا يستطيع أن يعبر عن الحب بصراحة إننا نعوض عن رغباتنا بالبكاء أمام التلفاز أو السنما لاننا لا نملك أن نعبر عنا أمام المجتمع
(جول)..كأس..اوسكار ..لرؤية أمور لاعلاقة لنا بتحقيقها ...هدف نفرح
......................."فرح اصطناعي ".....................
لأننا عاجزين عن تحقيق النجاح و الأهداف فكل مشروع يقابل بالرفض و كأننا محكوم علينا أن لا نكون
ببلاهة .....ننافق ...نبتسم ندعى لمناسبة ..نجامل
...................." مهارة اصطناعية "...................
لأن الشفافية معدومة في حياتنا على جميع الأصعده فنحن نخاف أن نعبر عن رأينا
..ومن كل الأمور المزيفة ولا نمل من الاستزادة من كل ما سبق
..................فنحن في عصر النهضة الاصطناعية ....................
أنا معك أن نهضتنا إصطناعية و ليست صناعية و تكنلوجية و علمية
|
|
25-7-2005
10:27
|
|
حسن البريدي
مشرف
|
أجمل ما قِيــل / مع اللــه ..
أشكر أخــي ابن الجبــل على هذه الخاطرة .. وهذه الفكرة .. المبدعــة ..
مع اللــه ..
علقت فيك مناهــا .. يا رب ..
أقبلت تتلو الكتاب ..
وهَمــا النــور عليها.. فاستنارت كالشهاب ..
وعلت ترجوك .. يا رب
فانتشى القلب وطاب..
ونسيــم القُرب وافــى ..
هامياً مثل السحاب ..
ما كأنــي كنتُ قبلك ..
ما كأنــي كنت قبلك أتلظى بالعــذاب ..
حبك اللهم أُُنســي .. وهو زادي والشــراب..
مع الله في القلبِ لما انكســر ..
مع الله في الدمــعِ لما انهمـر ..
مع الله في التوبِ رغم الهــوى..
مع الله في الدم لما استــدر..
مع الله بالروح فوق السمــا..
مع الله في الجســم لما عثــر ..
ينادي .. يناجــي .. أيا خالقــي ..
عثرتُ .. ذللتُ .. فأيــن المفــر ..
مع الله في نسمات الصباح .. وعند المساء .. في ظلال القمــر ..
مع الله في يقظة البكــور ..
مع الله في النــوم .. بعد السهــر ..
مع الله فجراً ..
مع الله ظهراً ..
مع الله عصراً .. وعند السحــر ..
مع الله سراً .. مع الله جهراً .. وحين نجــدُ وحيــن السمــر ..
مع الله عند رجوع الغريب ..
ولقيــا الأحبــة بعد السفــر ..
مع الله في عبرة النادميــن ..
تبوح وتحصــر عن سرها .. وفي ظفرها يستحم القمــر ..
مع الله في جاريات الرياح .. تُثيــر السحاب .. فيحمي المطـر ..
فتصحــو الحياة ويربــو النبات .. وتزهــو الزهور .. ويحلو الثمــر ..
مع الله في الجــرح لما انمحــى ..
مع الله في العظــم لما انجبــــــر..
مع الله في الكــرب لما انجلــــى..
مع الله في الهــم لما اندثـــــــــر..
مع الله في سكنــات الفـــــــــؤاد.. وتسليمه بالقضاء والقــدر ..
مع الله في عزمات الجهــاد .. تقود الأســود إلى من كفــر ..
مع الله عند التحام الصفوف ..
وعند الثبات وبعد الظفــر ..
مع الله حيث يثور الضميــر ..
وتصحو البصيــرة .. يصحــو البصــر ..
وعند الركوع وعند الخشوع ..
وعند الصباح .. حين تُتلى الســُور ..
مع الله قبل انبثاق الحياة..
وبعد الممــات .. وتحت الصراط..
نلومُ .. نعوذُ .. به من سكــر ..
مع الله في سُــدرةِ المنتهــى ..
حين يطيب النَهــَـــــر ..
مع الله ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صدقاً رائعة وجميلة .. وأفضــل من هيفاء وروبــي ..و...
العوافي ..
----------------------------------
- كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 17-8-2005 الساعة 00:54 من قبل: حسن البريدي
|
|
25-7-2005
21:56
|
|
|
جساس
|
حبك عذبنى
+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+: +:+:+:+:+:+
..أنا أعيش الحرمان الذي فرض علي وتعودته
..وأهرب من ماض جردني كل عواطفي وتركني
..أنا الذي ما عشت يوما الا لاتنفس الحب واعطيه كلما عندي
..فكيف ارفضك ايها الاتي من المجهول مخترقا آفاق وحدتي
..تحمل الي الربيع بيد وكل الحنان بيد اخرى
..ووعودا من السعادة لا تكتب
..كيف ارفضك يا حلم كل باحث عن الحب
يا من حبك يكبل يدي امام اندفاعك وعطائك كيف ارفضك؟
كيف ارفضك وانت تحمل الي كل امنياتي
وتحاول ان تعطيني من الحب ما يغسل كل آآآلام الماضي
..ويعيدني الى الحياة
..فأنا اليوم عاجز عن الحب وأشعر انني لم اعد املك شيئا اهبه لك
كيف ارفضك؟
لا
أنا لا استطيع رفض الحب ولكنني اريدك ان تذهب من طريقي
الذي زرع شوكـــا وتبحث عن وردة لم تذبل أبدا
اخيرا اتمنى لك السعادة
ويالسعادة من يحظى بحبك
+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+:+: +:+:+:+:+:+
|
|
16-8-2005
21:51
|
|
بدر الليل
عضو مميز
|
*حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها
أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس *
وكأن هذه الآية تحكي أيامنا هذه ..
فهاهي الأرض تبدو بصور الأقمار الصناعية
كقطع مزخرفة ، مزينة ..
وتبدو المدن والقرى للعين ليلاً لوحات مزينة بنقط المصابيح
ولكن للملأ الأعلى لايبدو الأمر كذلك
فالأنوار النورانية ربما كانت قليلة
تنبعث من بيت يذكر فيه الله ويتلى قرآنه
تنبعث من قلوب لاتحمل غلاً ولا حسداً
تنبعث من أنات المنكسرة قلوبهم لله
..............
|
|
14-9-2005
04:04
|
|
حسن البريدي
مشرف
|
رمضـــان..
يا غيوم الغفلة عن القلوب ... تقشعــي
يا شموس التقوى عن الإيمان .. اطلعي وأشرقــي.
يا صحائف أعمال الصائميــن .. ارتفعي وأبشري
يا قلوب الصائمين .. اخشعــي وتضرعــي ..
يا أقدام المتهجديــن .. اسجدي لبرك واركعــي ..
ويا عيــون الساهريــن .. لا تهجعــي ..
ويا عيون التائبيــن .. إذهبــي .. لا ترجعــي ..
رمضان.
----------------------------------
- كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
|
|
7-10-2005
13:24
|
|
حمود
عضو مميز
|
الاستثناء الذي يؤكد القاعدة
السلام عليكم
بداية أعتذر عن هذه الأفكار المبعثرة – لدي فكرة في بالي حركتها كلمات قرأتها اليوم وقد لا أوفق في صياغة الكلمات لكنني سأبذل جهدي
هناك في الدنيا خطأ وهناك صواب
قد يختلف الحكم على الأمور بين صح وخطأ من شخص إلى آخر لكن هناك أمور مبتوت فيها خصوصاً إذا اتفقنا على مرجعية محددة
فمثلاً قد لا اتفق أنا وشخص بوذي على كثير من الأمور لكننا سنتفق مثلاً أن السرقة خطأ – في عموم الحالات.
المهم
هناك من يريد للخطأ أن يعتبر صواباً أو أمراً مقبولاً على الأقل لأغراض شخصية
ويتبع لتحقيق ذلك طريقة التركيز على الاستثناءات
فيقول مثلاً الرشوة حرام ولكن انظر إلى الاوضاع – ألا تشجع على الرشوة؟ وفلان من الناس رجل جيد ومجتهد كان يرتشي ولكنه الآن من خيار الناس يصلي في المساجد وعنده أعمال وهو يسخرها لخدمة المجتمع...
إلى آخر هذا النوع من الكلام
هذا الكلام هو ما يسمى بنظري الاستثناء الذي يؤكد القاعدة ...
أي أن وجود رجل يقوم بأعمال خير وهو مرتشٍ لا يعني أن الرشوة حلال...
يعني لو ما كان كل اللي متلو ما بحياتون بيعملو شي بينفع المجتمع ما كان هالزلمة انشهر على انو بيعمل خير مع انو مرتشي
ملاحظة لا علاقة لهذا الموضوع بالناحية الشرعية لمن يرتشي ويعمل الخير. فهذا موضوع آخر – ما أريد قوله هو أن ذكر مثال شاذ لنقض قاعدة عامة أحياناً يؤكد القاعدة لمجرد كونه استثناء...
أرجو أن أكون أوضحت
حمود
|
|
16-2-2009
22:10
|
|
حنظلة القاري
عضو مميز
|
تحياتي للغالي حمود ..
لا عليكَ إذا فــُهــِمَ أنك تتكلم من ناحية الشرع ..
ذلك أنه إذا تكلم أحدهم بموضوعية -كما فعلت أنت- اتهموه أنه تورط في كلام الشريعة .. وإذا راح ينقل قول الشرع اتهموه بأنه حاد عن الموضوعية ..
وأنا أرى أن الفرق بين الشرع والموضوعية .. كالفرق بين نور الشمس وضوء النهار .. اختلاف في الأسماء فقط .
نعم .. إن الاستثناء يؤيد القاعدة .. كمن أكل لحم ميتةٍ على الضرورة .. فإن ذلك استثناء يؤكد القاعدة بعدم جواز أكل لحم الميتة في الحالة العامة ..
أما مثالكَ عن الرشوة فلا يمكن أن يكون استثناءً إلا في حالة الضرورة .. لأن وصفه كاستثناء يؤمن له غطاءً شرعياً ..
والوصف الحقيقي لذلك .. أنه شذوذ , والشذوذ هو الذي ينفي القاعدة ..
باختصار .. المجتمع المصاب بداء الرشوة هو مجتمع شاذ .. وليس مجتمعاً استثائياً .
|
|
17-2-2009
22:51
|
|
حنظلة القاري
عضو مميز
|
لـحظــة يــقــظــــــــة !
...;;;...
تعودت في الأيام الأخيرة على غياب مخيلتي الأدبية - وقد كنت فيما مضى أهرب إليها دائماً - ..
أما هذه الفترة فرحتُ أقطعُ الأيام وحدي ,بشخصي البشري الذي يمشي على الأرض , ويأنس إلى دنياهُ , أ ُنــْسَ الولهان من الظمأ بعين ماءٍ قد وردها, فانغمس فيها يعبُّ الماءَ ويصبُّه على ثنايا جلده المتلظية , سيَّانَ عندهُ أن يكون ذلك الماء فراتاً أو عكراً ..
ولا يغرَّكم من كلامي أنني انغمستُ في الحرام فولغتُ فيه ولوغ الوحش في دم فريسته .. حاشا وكلا .. وإنما لم أزل أتحدث في دائرة الحلال , ذلكَ أن المباح درجاتٌ ودركات , أعلاها العيشُ كفافاً ; وأدناها لحم الميتة على الضرورة , وما بينهما الشح والكرم , والأخذ والورع , والرضا والسخط .. ما لم يتجاوز السخط حيز الخاطرة .. فإنه يصبح اعتراضاً رسمياً على مائدة الحلال ..
.;.
أما أنا فقد انغمست في المباحات حتى أحسست بأنني ولجتُ في خانة السرف .. وظننتُ أنني بعضُ أسبابِ ما حلّ في البلاد من قحطٍ وغلاءٍ وفساد , وأيقنتُ أنني آثمٌ لا محالة , إذا سكنتُ إلى نعمتي .. فأكلتُ حين جاع الناس .. وغفوتُ هانئاً حين أر ِق الناس .. وصمتتُ حين يلعنُ الصمتُ الصامتين .. ويتبرأ إلى الله منهم .. ثمَّ قنعتُ بانعزالي وقوقعتي حين يصبحُ للقواقع معنى البلادة والتعويل عليها .. واليأسُ والاطمئنان إليه ..
.;.
ورأيتـــُني واقفاً خلف قضبان الجريمة .. يسألني الموفقون من الناس مع من يسألون :
(( وما سلككم في سقر؟!)) ,
فأجيبُ حيث لا تنفع الإجابة وأقول كما ((قالوا : لم نك من المصلين)) .. ولو كنتُ من المصلين لنهتـْـني صلاتي عن المنكر , لكنني رضيتُ أن أحرِّكَ مفاصلي بالقيام والقعود .. والركوع والسجود , وأحرِّكَ سريرتي بمنكر الخواطر , فظاهري صلاةٌ وباطني خلاعة , أو لكأن صلاتي رقصٌ أديبٌ , سوى أنَّ نفسي ماجنة سواءَ تأدبَّتْ أو تخلــَّعتْ.
وصرتُ كلما أرى منكراً يمتهن في أخلاقيات الأمة أقولُ أنا السبب , عجزتُ أن أغيره بيدي ثمَّ سجنتُ لساني كي لا يتجرأ على تغييره , ثمَّ خنقتُ فؤادي حتى لم يبقَ فيه نبض ٌ ينكرُ فيقولُ : ((هذا منكرٌ لا أرضاه)) .. ومع الزمن صار المنكر مألوفاً ثمَّ صار المألوف معروفاً .. لا وقوف عندهُ ولا حتى إشارة .
.;.
ثمَّ أتمادى بصراحتي الوقحة فأقول مع من قالوا :
(( ولم نكُ نطعمُ المسكين)) ..
وما الإطعامُ هنا إلا معنىً خاص يدلُّ على فكرة عامة .. وهي رحمة المسكين , لو ببشاشة وجه وحسن استقبال ٍ , وكنتُ أعتذرُ لنفسي عن ذلكَ أنني أحد المساكين .. وذلك -لعمري- عذرٌ أقبح من وزر .. فإذا لم تحن ُ اليدُ على أختها وتحملها .. فكيف ترحمهما اليدُ الغريبة؟! فكلَّ نفس ٍ ساعتها ستقولُ :"أنا .. ومن بعدي الطوفان " .. فإذا جاء الطوفان لم يذر على ظهرها أحداً !
.;.
وكان الذي شغل نفسي يومها عن رحمة المساكين محصور في قولي الذي قلته مع من قال :
(( وكنا نخوض مع الخائضين ))
أصدقُ كلمة يمكنُ أن تلبسني من مفرق رأسي إلى بطن قدمي .. "إمعة" ,حيث الميم المشددة المثاقلة إلى الأرض , يتلوها حرف العين المضطربة .. كأن نفسي تلهج في كلِّ آن ولحظة بصوت" معْ" كالخراف المستنفرة أمام نابح خلفها .. تابعة خطا شيخها الأقرن صاحب الجرس .. والذي بدوره يتبع هواه وميوله .. فيمشي بخطاً تهذي ولا تدرك ..
.;.
ثمَّ إنني أردتُ أن ألخص حالتي تلك بكلمات قليلة .. فلم يسعني إلا أن أقول :
"نافقَ حنظلـــــــهْ .........."!!!!!!
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 18-2-2009 الساعة 02:00 من قبل: حنظلة القاري
|
|
18-2-2009
01:26
|
|
