د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
اعتذار.. وشكر.
سلام الله عليكم ورحمة منه وبركات.
بدايةَ أعتذر عمّـا حدث من انقطاع طويل, ويعلم الله أنه لم يكن بالإمكان أحسن مما كان.
والشكر موصول إلى من تفقّدنا.. واتصل يطمئن عنا أو سأل من له علاقة بنا.
ونسأل الله أن يجمعنا دائماً على ما يحبّ ويرضى ... آمين.
وقد وردت أسئلة كثيرة, خاصة عبر الإيميل..
سائلاً الباري أن يـُعيننا على الإجابة السريعة والمفيدة.
|
|
1-2-2007
00:16
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
أطوار الجنين في القرآن.
جواباً على استفسار ورد عبر الإيميل:
في سورة المؤمنون قوله تعالى: { ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين * ثم جعلناه نطفة في قرار مكين * ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغةَ فخلقنا المضغة عظاماً فكسونا العظام لحماً ثم أنشأتاه خلقاً آخر فتبارك الله أحسن الخالقين }.
أي: أن أطوار الجنين هي:
1. النطفة.
2. العلقة.
3. المضغة ـ المخلّقة وغير المخلقة ـ
4. العظام.
5. اللحم يكسو العظام.
6. التسوية والتصوير والتعديل.
7. نفخ الروح.
ــ والله أعلم ــ
|
|
1-2-2007
00:17
|
|
يتيم
عضو مميز
|
السلام عليكم
عدتم الينا والعود أحمد
تحياتي لكم أستاذنا وشيخنا الفاضل
ونرجو من الله لكم دوام الصحة والعافية لننهل ونستفيد من عطائكم
مرحباً بعودتكم
أخوكم الصغير - يتيم
|
|
1-2-2007
10:18
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
هل يجوز الدعاء للذمي إذا فعل معروفاً؟!
جواباً على استفسار الأخ (محب),وذلك عبر (Emil )
نعم, يجوز الدعاء للذمي بالهداية والعافية وصحة البدن ونحو ذلك.
دليل ذلك ما رواه أنس رضي الله عنه قال:استسقى النبي صلى الله عليه وسلم,فسقاه يهودي,فقال له النبي:
((جمّلك الله))
قال :فما رأى الشيب حتى مات.
(للتوسع يراجع كتاب:الأذكار للإمام النووي:496وغيره).
_ والله أعلم _
|
|
1-2-2007
18:14
|
|
سامر الحالوش
عضو مميز
|
الحمد لله على السلامة يا أبو عمر
صدقا رؤية مشاركاتكم تشرح القلب فكيف رؤيك وجهك الكريم
تقبل التحية
أخوكم
----------------------------------
 ،،،،،، عندما تطول الغربة عن الوطن.. تفقد الأشياء معانيها
|
|
1-2-2007
19:48
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
الفرق بين : الفلوس , والنقود !
جواباً على استفسار الأستاذ \ منذر \ وذلك عبر ( Email ) :
1ــ الفلوس : جمع فلس , وهي ما ضُرب من المعادن من غير الذهب والفضة , وتعارف الناس عليها للتعامل والأثمان .
2ــ والنقود : جمع نقد , وهي ما ضُرب من الدراهم والدنانير التي يتعامل بها الناس .
ـــ والله أعلم ـــ
|
|
1-2-2007
21:21
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
أخي العزيز /يتيم/:
سلام عليكم, وشكراً لمشاعركم الطيّبة تجاهنا, وبارك الله بك أخاً نشيطاً ورجلاً صادقاً.
سائلاً الباري لكم التوفيق والسّداد.
أخوكم أبو عمر.
|
|
1-2-2007
22:46
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
سلامات أخي الحبيب /سامر الحالوش/.
شكراً جزيلاً لك على هذا القلب المحبّ وبارك الله لك جهودك, وخففّ الله عنكم آلام الغربة.
سائلاً الله لك وللأحبة في الدّمام التوفيق والفرج...
أخوكم أبو عمر.
|
|
1-2-2007
22:47
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
نصف المهر !
جواباً على استفسار الأخت ( سمر ) عبر (E-mail):
أجمع الفقهاء على أن من طلّق زوجته قبل الدخول بها , فلها نصف المهر.
دليل ذلك قوله تعالى ( وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم )
ـــ والله أعلم ـــ
|
|
2-2-2007
07:34
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
مكان دفن النبي صلى الله عليه وسلم .
جواباً على استفسار الأخ ( سعد ) عبر (E-mail):
هناك كلامٌ كثير في هذه المسألة , ولكن أوثقها وأكثرها تواتراً قول الحافظ المؤرخ المفسّر ابن كثير رحمه الله :
( قد علم بالتواتر أن عليه الصلاة والسلام دُفن في حجرة عائشة رضي الله عنها , والتي تختص بها شرقي مسجده في الزاوية الغربية القبلية من الحجرة .
ثُم د فن بعده فيها أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما )
من كتابه البداية والنهاية : 5 \ 272
ــ والله أعلم ــ
|
|
2-2-2007
07:35
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
ما هو المقصود بكلمة البراجم ؟
جواباً على استفسار الأخ ( سامي) عبر ( Email )
ورد في الحديث الشريف : (( عشرةٌ من الفطرة ـــ منها : غسل البراجم .....)) ما هو المقصود بكلمة البراجم ؟
البراجم : ج بـُرجمة , وهي المفصل الظاهر , أو الباطن , من الأصابع .
ـــ والله أعلم ـــ
|
|
2-2-2007
18:08
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
البيت العتيق
في قوله تعالى ( وليطوفوا بالبيت العتيق )
ما هو سبب التسمية ؟
قيل : العتيق تعني القديم .
والأصحّ : سمّي عتيقاً لعِتْقه من الجبابرة , فلم يسلّطوا على انتهاكه , ولم يتملّكه أحدٌ من الخلق .
ـــ والله أعلم ـــ
|
|
2-2-2007
18:09
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
التدليس.
جواباً على استفسار الأخ (محمد)عبر( (Emil:
التدليس لغة :من الدّلس, وهو الظلمة والخديعة.
واصطلاحاً:هو كتمان عيب السلعة عن المشتري.
وحكمه الشرعي :حرام لأنه نوع من أنواع الغش,والرسول صلى الله عليه وسلم قال :(من غشنا فليس منا).
_والله أعلم_
|
|
3-2-2007
09:34
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
ما هو حكم التماثيل الناقصة؟
جواباً على استفسار الأخ (سامي)عبر (Email:
في سنن أبي داوود أن النبي صلى الله عليه وسلم رفض دخول بيت على بابه تمثال, وفي اليوم التالي قال لصاحب البيت:
((مـُر برأس التمثال فليـُقطع حتى يصير كهيئة الشجرة ).
لذا قال الفقهاء:إن التمثال المشوّه والناقص, والذي لا يؤدي إلى التعظيم , لا مانع من اتخاذه ,كما هو حال التماثيل التي توضع في محلات الألبسة !
_والله أعلم _
|
|
3-2-2007
09:37
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
هل يجوز التداوي بالرقى والتمائم ؟
جواباً على استفسار الأخ خالد الوارد عبر الـ( E-mail )
نعم يجوز , ولكن بشروط , منها :
1ـــ أن يكون بكلام الله , أو بأسمائه وصفاته , وباللسان العربي.
أما ما يكتبه المشعوذون والدجاجلة ... كلاماً غير مفهوم ولا واضح ولا بالعربية , يُناشدون به الشياطين وما إلى هنالك فهذا حرامٌ قولاً واحداً !
2ـــ أن يعتقد أن الرقية لا تؤثـّّر بذاتها , بل بإذن الله تعالى , فهو وحده الضّار والنافع .
وقد صحّ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيّه بـ ( قل هو الله أحد ) و ( المعوذتين ) ثم يمسح بها وجهه .
ـــ والله أعلم ـــ
|
|
3-2-2007
15:10
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
تهذيب حواجب الرجل .
جواباً على استفسار الأخت ( أسماء ) عبر ( Email )
يُلاحظ أن بعض الرجال لهم حواجب سميكة .... تؤدي إلى منظر غير لائق , فهل يجوز لهم أن يأخذوا من ذاك الشّعر ؟!
ورد في عبارات الفقهاء ما نصّه :
(وإن نبتَ الشعر في غير أماكنه في وجه الرجل فله إزالته, حتى أجاز الحنفية للرجل الأخذ من الحاجبين إذا فحشا).
_والله أعلم _
|
|
3-2-2007
21:52
|
|
|
المجاهد
|
ترتيبات ماقبل الخطوبة
أخي العزيز أبو عمر
أنا شاب على وشك الخطوبة ماهي نصائحكم لي وماهي ضوابط الخطوبة الشرعية
وتأثير العادات والتقاليد فيها...
هل الزواج من بوذية حرام خصوصا أنها تريد إعلان إسلامها لقاء الزواج مع عدم القناعة بالإسلام كدين....
هل الشيعة كفرة وما الفرق بينهم وبين الرافضة..
بارك الله بكم وغفر لنا ولكم
|
|
4-2-2007
02:01
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
صبغ الشعر بالسوداء؟!
جوابا على استفسار الأخ (سامر):
هناك تفصيل في هذه المسألة, ملخصه:
1_الإنسان الكبير, والذي عمّ الشيب رأسه ولحيته ,فيكره له الصبغ بالسواد , دليل ذلك ما ورد في كتاب ( فتح الباري ) أن والد أبي بكر رضي الله عنهما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة,ولما رأى شعر رأسه الأبيض , قال:
((غيّروا هذا_أي الشيب_وجنّبوه السواد)).
2_ أما من لم يكن كبيراً في السن, ولم يكن شعره قد شاب كله ,فلا إثم عليه إذا صبغ بالسواد, دليل ذلك ما ورد في (فتح الباري )قول الإمام الزهري:
كنا نتخضب بالسواد إذا كان الوجه جديداً, فلماً نغض الوجه والأسنان تركناه.
وممن رخص في الصبغ بالسواد : سعد بن أبي وقاص, والحسن والحسين رضي الله عنهم وغيرهم .
_ والله أعلم _
|
|
4-2-2007
09:29
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
مسألة التكفير !
جواباً على استفسار الأخ ( المجاهد ) :
هذه من مسائل العقيدة , وهي حسّاسة جدّاً , لذا وجب ضبط المسألة بالنصوص , من ذلك ما ورد عند البخاري قول الرسول صلى الله عليه وسلم : (( من صلّى صلاتنا , واستقبل قبلتنا , وأكل ذبيحتنا , فهو المسلم له ما لنا وعليه ما علينا ))
ورد في العقيدة الطحاوية ما نصّه : ( ولا نكفّر أحداً من أهل القبلة بذنبٍ , ما لم يستحلـّه ).
وفرق العلماء بين :
ا ــ الكفر الحقيقي : وهو الذي يُنقل عن الملّة .
ب ــ والكفر المجازي ( غير حقيقي ) كما في قول الرسول صلى الله عليه وسلم :
(( من حلف بغير الله فقد كفر )) ومثلها مرتكب الكبيرة , فهو كافر كفراً مجازياً , لكنه لا يخرج عن الملة .
ـــ والله أعلم ــــ
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 5-2-2007 الساعة 08:35 من قبل: د.محمد عمر الحاجي
|
|
5-2-2007
08:32
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
الشيعة ........... والرافضة !!
جواباً على استفسار الأخ ( المجاهد ) :
وهناك تفصيل في مسألة الفرق بين الرافضة وبين الشيعة الإمامية ( الاثني عشرية ).
فحسب ما يرى ( المقريزي ) : أن الروافض هم الغلاة في حب سيدنا علي , وبغض ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة رضي الله عنهم أجمعين .
ومن معتقداتهم :
1ـــ الغلو في الأئمة حتى اتخذوهم أرباباً من دون الله !
2ـــ وعادوا جبريل عليه السلام , لاعتقادهم أنه أخطأ بالوحي !
3ـــ ولا جهاد عندهم حتى يخرج الرضا من آل محمد , وينادي المنادي من السماء : اتبعوه!
4ـــ وقالوا : لا تصلح الإمامة إلا في ولد علي رضي الله عنه !!
....... وأما الإمامية فهم قريبون جداً من أهل السنة والجماعة فالصلاة والصوم والزكاة والحج والقرآن وغالبية الأصول , هي ذاتها عندهم , والخلاف يكاد ينحصر في بعض الفروع .
وأخيراً :
يبقى الحكم خاصاً , لا عاماً , أي : لا يجوز أن نحاكم جميع الشيعة والرافضة بذلك , لأنه قد يوجد من لا يقتنع بسبّ الصّحابة مثلاً , و ....
ـــ والله أعلم ــــ
|
|
5-2-2007
08:34
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
مكة أفضل أم المدينة ؟!
جواباً على استفسار الأخ ( معتز ) عبر ( E-mail )
* عند الجمهور : مكة المكرمة أفضل من المدينة المنورّة , دليلهم ما أخرجه الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مخاطباً مكة : (( ما أطيبك من بلدٍٍ وأحبك إليّ , ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنتُ غيرك ))
* وذهب الإمام مالك إلى تفضيل المدينة على مكة , وهو رأي عمر رضي الله عنه .
ومن أدلتهم على ذلك ما ورد في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( اللهم حبّب إلينا المدينة كحبنا لمكة أو أشد ))
ــــ والله أعلم ـــ
|
|
5-2-2007
09:54
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
الكعبة أفضل أم القبر النبوي؟!
جواباً على استفسار الأخ ( معتز ) :
صرح كثير من العلماء أن الكعبة أفضل من المدينة المنورة إلا البقعة التي ضمت جسد الرسول صلى الله عليه وسلم ,كما في (وفاء الوفا للسمهودي :1/28,وحاشية ابن عابدين
2/257) وغيرهما ).
ونقل عن القاضي عياض الإجماع على أن موضع قبره صلى الله عليه وسلم أفضل الأرض.
كما في (مغني المحتاج للشربيني الخطيب :1/482).
_ والله أعلم _
|
|
5-2-2007
09:54
|
|
|
مبسوط
|
السلام عليكم
د . أبو عمر ؛ هل سنبقى مع الأسئلة التي وردت عبر الإيميل وما هو الحال مع أسئلتنا السابقة هل هناك ضرورة لإعادة طرحها عليكم أم أنها ضمن جدول اجاباتكم وما علينا إلا الإنتظار ؟
شكراً جزيلاً لتعاونكم
------
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 5-2-2007 الساعة 11:55 من قبل: مبسوط
|
|
5-2-2007
11:54
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
(فصبر جميل)
سلامات أخي الحبيب /مبسوط /
وعذراً على ذلك التأخير القسري ,ولم أنس استفساراتكم,ولكن لعل كثرة الأسئلة عبر الموقع و الإيميل هو الذي أخر الإجابة.
إن شاء الله غداً مساء تكون الإجابة مفصلة..... ,وعساكم مبسوطين.
والسلام
|
|
5-2-2007
22:25
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
العجّ..... والثجّ !!
سؤال من الأخ (عبد القادر) :كنت أقرأ في أحد الكتب, فمر معي ما يلي:سُئل النبي صلى الله عليه وسلم :أي الحج أفضل؟
قال: ((العجّ..... والثجّ))
حبذا لو أوضحتم لنا معنى الحديث, ولكم الشكر ....
_العج :هو رفع الصوت بالتلبية ,وهي من مستحبات الحج.
_ والثج:هو ذبح الهدي تطوعاً , كما ورد في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم بلغ مجموع هديه في حجته مائة من الإبل.
_ والله أعلم_
|
|
5-2-2007
22:27
|
|
