منتدى الحوار  >>  منتدى الحوار العام  >>  في ضيـافـة الموقــــــع

الكاتب

الموضوع

مسعود حمود عضو مميز	أبو حسين ... 1- ما هو آخر كتاب قرأته 2- يقول نزار قباني: " وللمآذن كالأشجار .. أرواحُ " ،هل صدق ( الشاعر ) ؟ ما الذي تعتقده يعني نزار بقوله ؟ 3- ويسأل نزار قباني: " ما للعروبة تبدو مثل أرملة؟ ... أليس في كتب التاريخ أفراحُ ؟ " بماذا تجيبه ؟ . ---------------------------------- مدونتي
16-12-2006    22:43
محمد ربيع الشيخ مشرف	بين يدي عفطنيس العزيز عفطنيس.. مع أني اعتدت أن لا أشغل فكري عن شخصيات أصحاب الأسماء المستعارة في المنتدى، إلا أن احساسي بدفق المشاعر الإنسانية الرائعة التي انسلت من بين كلماتك جعلني أدقق بكل حرف من مشاركتك لأصل إليك وأظنني قد وصلت .. * هل مازال الحال كما هو عليه ؟ ** ما كنت أدعوه أنا صبراً ماذا كنت لتسميه أنت أو بالأحرى ماهو الدافع ...؟ ----------------------------------------------------------------------------------- بداية كان علي التعب كثيراً لأحصل على خبرة أفتقدها نتيجة قدومي ب"صفر" من الخبرة العملية في مجالي، ولهذا توجب علي العمل بجهد أكبر لأقطع أشواطاً أكبر. كما أن طبيعة عملي تستهلك وقتاً طويلاً، ومن عادتي الاهتمام بالتفاصيل، ذلك لأنك إذا ما نظرت لأي مطبوعة أو عمل إعلامي ورقي ستجده يحوي الكثير من التفاصيل الصغيرة التي يجب متابعتها بدقة.. أما عن الصبر ، فإني لم أصل لتلك المرحلة المشرفة لأكون "صابراً"، يمكنك أن تسميه: إني كنت أدرب نفسي على "طول النفس" وهو من أسس أي عمل إعلامي ناجح. الدافع: بصراحة شديدة الدوافع تغيرت مع ازداد عدد الأيام في عملي، وكثيراً ما اختلطت وتشعبت، كما أني فقدت بعضها ولدي الآن ما أعتقد أنه خير منها.... المهم الآن أني أتمنى أن أكون أملك دافعاً محموداً عند الله وعباده.. أما عن التواصل: فهذا وأعترف أنه من أكبر علاتي وعيوبي، ذلك أني بحق عند عملي أتفرغ بكليتي للعمل، وبعد العمل أتشتت بأكثر من أمر فالعذر من كل الأحباء على تقصيري ذلك أنه يستأهلون مني بعد إبداء كل الحب أكثر من الاعتذار... من الزواج من احدى الدول العربية الشقيقة ؛ - هل تشجع غيرك على مثل هذه الخطوة ؟ - هل ياترى مثل هذه المشاريع تنجح في بلاد الغربة وحسب ؟ -------------------------------------------------------------------- باعتقادي أن مؤسسة الزواج هي أكثر المفاهيم الذي يجري فيها خلط شديد ولغط من كل الأطراف، كونها تتعلق بكل البشر بمختلف اتجاهاتهم ومستوياتهم، وبنظري أن لكل إنسان تجربته الشخصية التي لا يمكن سحبها وتعميمها على إنسان آخر. تجربتي بحق -كما تعرف- كانت ومازالت ناجحة جداً بكل المقاييس، ونجاحها يكمن بأنها مثل غيرها من مؤسسات الزواج "طبيعية جداً" .. نجاح الزواج برأيي يكمن في النظر "بجدية شديدة"" لهذا المشروع قبل المشروع وأثناءه، والجدية تتطلب التزاماً مستمراً من الطرفين بتذليل كل العقبات التي تواجههما في مسار الحياة ، والعقبات تختلف حسب البيئات والأسر والدول وكل أدرى بحاله. أما عن الغربة: ألفت نظرك لنقاط عدة: - كثير من زيجات المغتربين تنتهي بالطلاق. - كثير من زيجات الأقارب تنتهي بالطلاق. - كثير من زيجات الحب تنتهي بالطلاق. - كثير من زيجات التعارف تنتهي بالطلاق. وغيرها كثير.... إذن من يريد أن يدخل مؤسسة الزواج بـ"ضمان أو جارنتي" فأعتقد أن أمامه الكثير من الصعاب، المهم أن يدرك الزوجان ((( ماذا ولماذا )) . - هل فكرت (( بصوت عال )) بالعودة والاستقرار في قارة وما هو رأي الشريك ؟ ------------------------------------------------------------------------------------- التفكير القلبي: نعم التفكير بجدية : لا لأن عملي ليس هناك، مع أني اسمع عن تقدم كبير في المجال الإعلامي إلا أن الفجوة أصبحت كبيرة بين ما زال في ذاكرتي وما أسمع أنه صار. أين أصبح محمد ربيع الشيخ في علوم الحاسوب ؟ ------------------------------------------------------ الفضل دائماً لصاحب الفضل، والله المتفضل علينا جميعاً.. في علوم الحاسوب وعملي، سبق وأن قلت في نقاش مع الغالي محمد حمود وأحد زملائه وأظنه كان مهندساً معمارياً : بعد الدخول في المعترك العملي، تصل لنقطة يجب عليك الاختيار بين نقطتين إما الاستمرار في الناحية التقنية البرمجية و الإتقان فيها، أو الاستمرار في الناحية الفنية الجمالية والإتقان فيها. وحالي هكذا، أهتم بأخبار المجلات والجرائد والمطابع و"الماكنتوش" أكثر كثيراً من أخبار ميكروسوفت وإبداعتها الاحتكارية، إضافة لاهتمامي بالجديد في تخصصي لكني لم أعتد أكترث كثيراً بغيره من الجديد في التقنيات. الغالي عفطنيس لك كل حبي وتقديري سواء أكنت عفطنيساً،،، أو من أعتقد أني أجاوب.. تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 17-12-2006 الساعة 14:20 من قبل: محمد ربيع الشيخ
17-12-2006    09:18
محمد ربيع الشيخ مشرف	بين يدي عاطف أهلاً بك عزيزي عاطف 1 _ ماذا تعني لك الغربة؟ --------------------------- الغربة كانت لي بداية هروباً من التحنط لمدة عامين ونصف، ثم وبعد الانفكاك بعد خمس سنوات ونيف، أصبحت رهينها بالمقدار التي هي رهينتي أي أنه الآن أصبح لدي حياتي القائمة بذاتها (عملياً واجتماعياً واقتصادياً) خارج إطار بلدي. الغربة: حرية في الإبداع، مجال كبير لتحسين الرزق، أفق أوسع بالتفكير و و ... وأيضاً: الغربة: فراق أهل وأصدقاء أعزاء جداً جداً، وهن أخلاقي شديد، ضغط مالي كبير و و .... هذه هي الغربة: موازنة رهيبة بين كثير من المتناقضات، محاسن كثيرة ومساوئ كثيرة، يعيشها مغرماً ومرغماً كل مغترب . . . 2_ لماذا سميت ابنك(بلال)بهذا الاسم؟ ---------------------------------------- من الأمور "الرجعية" التي مازلت احتفظ بها في عائلتي أننا لا نسعى لمعرفة جنس المولود وهذا ما حصل مع ابنَي، وقد كنا جهزنا اسمين للمولود إما ولد وإما بنت، ولما أتى ذكراً معافاً -والحمد لله- قفز فجأة في ذهن والدته اسم (بلال) ولم يكن لدي مانع ووافق عليه والدينا، فسميناه (بلال) وكما يقال: (كل مولود يجي اسمه معه) وأدعو الله أن يكون له إيمان وروحانية سميه. 3_ بالتحديد...ماذا تحب من قارة ؟ ----------------------------------- آه... دع "التهريب وملحقاته من الرشوة والفساد....."جانباً والباقي كله أعشقه.. 4_ هل تفضل أن تكون....مشرفا....أم مشاركاً. ------------------------------------------------- أحب أن أكون فاعلاً غير مثبط... (بالرغم من تقصيري الشديد) ولا بأس بكوني مشارك ومشرف. مع حبي وتقديري
17-12-2006    13:24
محمد ربيع الشيخ مشرف	بين يدي مسعود أهلاً بك عزيزي مسعود أسئلتك أثارت فيّ أشجان كبيرة مذ قرأتها أمس واعذرني فإني سأجاوب عليها مجزأة بسب ضيق الوقت، خاصة وأن المضافة فارغة إلا من كلينا، لهذا وجب عليّ ملء الحوار معك ... ونِعم الضيف 1- ما هو آخر كتاب قرأته ------------------------ من شي شهرين بدأت بكتاب رائع هو ( لا تهتم بصغائر الأمور مع أسرتك ) يمكن أن ينهيه أي شخص بغضون خمس ساعات أما أنا فأتوقع أن أنهيه مع أول نيسان... على كل حال بالفعل أنصح الجميع بقراءة هذا الكتاب السهل المفيد وهو من إصدارات مكتبة جرير على ما أتذكر مع كل حبي وتقديري يتبع..
18-12-2006    08:20
أحمد زين الدين عضو مميز	الأخ العزيز ربيع .. السلام عليكم ألمس في مشاركاتكم إحساساً صادقاً واهتماماً كبيراً في الشؤون العامة وقضايا المجتمع 1ـ هلاّ تكرّمت بأسلوبك التعبيري الرائع برسم الصورة التي تحملها حالياً لواقع قارة الاجتماعي العام من جميع الجوانب وخط بيانيٍّ لشعوركم تجاه هذا الواقع يبدأ من عمر العشرين حتى هذه اللحظة ملاحظة : هذه مقدمة لأسئلة أخرى كثيرة أتوق للحوار معكم حولها ، لذا أرجو أن تكون شاملة للأمور الأساسية كما ترونها من وجهة نظركم لكم تحياتي أخوكم أبو محمود ---------------------------------- ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم
18-12-2006    14:56
محمد ربيع الشيخ مشرف	بين يدي مسعود 2 2- يقول نزار قباني: " وللمآذن كالأشجار .. أرواحُ " ،هل صدق ( الشاعر ) ؟ ما الذي تعتقده يعني نزار بقوله ؟ -------------------------------------------------------------------------------------------- اسمحلي أن أجاوب على سؤالك بطريقتين وهما 1 شعوري أول وهلة عندما قرأت الشعر البارحة (الشعر أول مرة أقرؤه ) ، والثانية طريقتي بالرد عن ما لا أعرف. أ- كذب نزار، لأن لو كان للمآذن أرواح لتهدمت فوق رؤوسنا اليوم من شدة بغضها لنا.. هل تعلم أن المدينة الفاضلة قد عاشتها أرضنا يوماً،... لم يكن فيها أي مئذنة.. ففي عهده حكم عمر بن عبد العزيز (على ما أظن) أكبر دولة على مر التاريخ متصلة الأراضي خاضعة لحاكم فعلي واحد من دمشق، كانت هذه المدينة الفاضلة لا تحوي ولا أي مئذنة.. ولا أي قبة.. ولا أي جامع اسمنتي واحد... ولا أي مسجد مليوني مبتَدَع.. ولا أي مسجد مليء جداً بالمآذن يتأوه من خلالها إمامه باكياً متباكياً في ليلة القدر يدعو على اليهود والصليبيين لساعات وساعات بالهزيمة والخسران من عند الله القهار الجبار، وهو يؤم مليونين ونصف مسلم خاضع خاشع باكٍ متباك، ولايبعد عنهم -عن هؤلاء اليهود- سوى ما يقل عن ألف كيلو متر بزمن يقارب خمس ساعات بالسيارة !!!!!!! (( وللأسف كالعادة هذه المدينة الدولة الفاضلة استمرت عامين وبضعة شهور فقط) فمآذننا للأسف كحالنا غثاء كغثاء السيل وأتذكر أنه في البكالوريا قال لنا أستاذ العربي من ديرعطية (أحمد المصري ) أصغر قصيدة نثر مازالت في بالي: كان عندنا مئذنة جاء الغريب اشتراها وبنى فوقها مدخنة وأنا أقول.. كان عندنا مئذنة جاء الغريب حفر بقربها بئراً استخرج منه سائلاً أسوداً حفر بئراً ثانية استخرج منه سائلاً أسوداً حفر بئراً ثالثة واستخرج ... غرقت المئذنة وغرقنا ولمّا نجد من يستخرجنا - - - ب- لما عُدت لأصل القصيدة وجدتها جزءاً من قصيدة نزار: هذي دمشق... وهذي الكأس والراح ان احب.. وبعض الحب ذباح انا الدمشقي... لو شرحتموا جسدي لسال منه عناقيد... وتفاح ولو فتحتم شراييني بمديتكم سمعتم في دمي اصوات من راحوا زراعة القلب...تشفي بعض من عشقوا وما لقلبي -اذا احبت-جراح مآذن الشام تبكي اذ تعانقني وللمآذن ...كالأشجار ..أرواح وهنا أيضاً كذب نزار أكبر، لأن مآذن دمشق ليست أحجاراً مكدسة فوق بعضها إنما مآذن دمشق إيمان عامر وعلم زاخر سكن عقولاً نيرة عبر سنين طويلة متعاقبة.. مآذن دمشق أفئدة حية وقلوب وضاءة تفيض على العالمين بأنفس الآلئ ... من لا يعرف دمشق فهنا بعض من مآذن دمشق وأيضاً هاهنا كنز آخر من أعلام مآذن دمشق من لم يتذوق دمشق هكذا فلم يعش أبداً في دمشق... تعليق... أعتقد أن كثيراً من مصائبنا العربية إعلامياً واجتماعياً تكمن في الاجتزاء، والفرق الشاسع بين المعنين أعلاه يقارب ما أبغي إلى تقريبه لكم... ( يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ) تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 21-12-2006 الساعة 10:33 من قبل: محمد ربيع الشيخ
18-12-2006    15:21
عماد0حرفوش عضو مميز	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحياتي للغالي أبوحسين وسقى الله عشر سنوات أوأكثر قضيناها في صف واحد اتفقنا في يوم منها على الغياب بشكل جماعي عن المدرسة لمدة يوم واحد وحصل ماحصل يومها0000 فصل جماعي للصف بأكمله 0000استدعاء ولي أمر 00000طابع بـ 16.5ل0س 0000الخ 1-لو قدر لك أن تعمل في ميدان التعليم كمدرس أو إداري وحصل مثل هذا الأمر فكيف ستتصرف ؟ وماهو القرار الذي يمكن أن تتخذه في هذه الحالة ؟ 2-من من الأساتذة زرع شيئاً في نفسك؟ وكيف ؟ 3-بينما كنت في البيت تشاهد مباراة بين الكرامة والترجي (ولاأظنك تملك وقتاً لذلك ولكنني سأفترض ) صاح المعلق كول للكرامة بصراحة أبو حسين هل ستكرر وراءه بصوت عالي كوووووووووووووووول أما أنك ستكتفي بهمسة بينك وبين نفسك كول تقبل تحياتي وودي أتمنى أن ألقاك قريباً في قارة أخوك عماد ---------------------------------- استودعكم الله تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 18-12-2006 الساعة 20:18 من قبل: عماد0حرفوش
18-12-2006    20:14
محمد حمود مشرف	أنا إلى اليمين وربيع الشيخ إلى اليسار في أبوظبي في أيلول 2006
18-12-2006    21:41
محمد ربيع الشيخ مشرف	بين يدي مسعود 3 3- ويسأل نزار قباني: " ما للعروبة تبدو مثل أرملة؟ ... أليس في كتب التاريخ أفراحُ ؟ " بماذا تجيبه ؟ ---------------------------------------------------------------------------------------- خمسون عاما.. واجزائي مبعثرة * فوق المحيط, وما في الافق, مصباح تقاذفتني بحار لا ضفاف لها * وطاردتني شياطين.. واشباح اقاتل القبح في شعري, وفي ادبي * حتى يفتح نوار... واقداح ما للعروبة تبدو مثل ارملة * اليس في كتب التاريخ, افراح؟ صحيح.. العروبة أكثر من أرملة ، ونزار كحال من يذمه بعد هذه الأبيات -برأيي- كلهم ساهموا بترميل هذه العروبة المسكينة وأكيد أن في كتب التاريخ أفراح، وأفراح كثير -ليست كأفراح نزار- ومن صنعها ليس كأمثال نزار الذين دائماً ما اعتاشوا على أفراح وأتراح هذه العروبة على كل حال:هذا رأي شخصي وكلامي لا ينفي أن شاعراً كنزار يعتبر من أبدع من نظم شعراً في القرن العشرين... مع حبي وتقديري تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 20-12-2006 الساعة 06:40 من قبل: محمد ربيع الشيخ
18-12-2006    22:52
بدر الليل عضو مميز	السلام عليكم دخلت المضافة ،بعد انقطاع ، لأجد فيها ،ضيفاً عزيزاً على القلب .. والضيافة المقدمة له :أسئلة على الدور ،تنتظر إجابة. قلت على الأقل أحييه بعاطفة ، مقتبسة من نبل عواطفه ، تجاه الجميع.. وما أحلى هدية أبو أحمد: ذكرتني بمسعود ..وأبي حسين .. لولا الأرواح ..لكانت الأجساد أصناماً.. تحياتي للضيف الكريم أخوكم حسين
20-12-2006    03:28
محمد ربيع الشيخ مشرف	بين يدي أحمد زين الدين الأستاذ العزيز .. أحمد زين الدين وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...... شكراً لكم على هذا الإحساس والمشاعر الطيبة التي تكشف على نبل أخلاقكم... واقع قارة الاجتماعي (بخط بياني "ربيعي" يبدأ في العشرين): ----------------------------------------------------------------- عندما تخرج خارج الرقعة وتنظر إلى المتصارعين تصبح الرؤية أسهل لتفحص العلامات الفارقة, وخصوصاً إذا ما كانت الرؤية مقارنة بمدن ذات حراك كبير كدمشق ودبي وأبوظبي.. طرقت باب عشريتي الثالثة من دمشق إذ كنت طالباً في المعهد وأصبحت لي قارة حينها مزاراً سياحياً أسبوعياً، وبنكاً يرفدني بمؤونة باقي الشهر بعد أن تطير الليرات الألفين والخمسمئة من راتب مطبعة دار البعث التي كنت أعمل فيها بعد المعهد.. وبعد أن عدت لقارة مع انتهاء الدراسة متسلحاً بمعرفة في التقنية الجديدة, حاولت خرق "السبات التقني" في قارة بإجراء نشاط تدريبي بالحاسوب-على تواضعه-, فجاءت النتيجة متميزة جداً جداً وتلقفتني قريتي بأروع ردة فعل ترك لدي انطباعاً هائلاً أن ((قارة ما زالت حية)). قدر الله أن أقضي الفصل الثاني من مرحلتي العشرينية بعيداً عن قارة (وللأسف لم أزرها طوال التسع سنوات الماضية سوى ما يقارب الخمسة اشهر) وهذه المدة تجعلني أجزم بأنني الآن فعلاً أصبحت بعيداً بعض الشيء عن الصورة الاجتماعية "الحقيقية". ما يتراكم في عقلي من أخبار عن قارة كثير منه لا يسر لأن من طبع ناقلي الأخبار دائماً الاهتمام بالسلبي عن الإيجابي، لكن مع هذا أعتقد أن الصورة بشكل عام للواقع الاجتماعي في قارة مازالت جيدة فلولا دائرة قاتمة منفرة في الوسط هي الآثار السلبية للتهريب على الواقع الاجتماعي في قارة لكان لقارة شأن اجتماعي أهلي آخر حتماً.. أعتقد أن أكبر مصائبنا في قارة تتأتى من الآثار السلبية للتهريب ((نتيجة وجود مال فاسد في يد شاب فاسد يُهدَر في نشاط فاسد فالنتيجة حتماُ فساد بفساد))... أما باقي المنغصات الاجتماعية البسيطة فأعتقد أنها من انتقال القرية لمرحلة المدينة أو من التضاد الإنساني الاعتيادي الذي تجده في أي مكان.. الأخ أحمد أشكر لك مودتك وشعورك الراقي (لكن هذا ما أسعفني به الوقت) وإن شاء الله الحوار مستمر مع حبي وتقديري تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 20-12-2006 الساعة 10:13 من قبل: محمد ربيع الشيخ
20-12-2006    04:16
محمد ربيع الشيخ مشرف	بين يدي عماد حرفوش وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بالرغم من كل المسافات الشاسعة التي تفصل أجسادنا عن اللقاء، لكن جمال روحك وكلماتك الدافئة قربت البعد، وحملت الفؤاد لعندكم عله يرتشف من دفء وصالكم.. اتفقنا في يوم منها على الغياب بشكل جماعي عن المدرسة لمدة يوم واحد وحصل ماحصل يومها.. فصل جماعي للصف بأكمله.. استدعاء ولي أمر..طابع بـ 16.5ل.س الخ 1-لو قدر لك أن تعمل في ميدان التعليم كمدرس أو إداري وحصل مثل هذا الأمر فكيف ستتصرف؟ وماهو القرار الذي يمكن أن تتخذه في هذه الحالة؟ ------------------------------------------------------------------------------------ لو كنت مسؤولاً وقتها لدخلت لصفهم وقربت الإدارة منهم وقلت لهم تكلموا.. نعم العقاب واجب وحتمي لكل فعل سيء، لكن لماذا تعاقب الطفل عندما يشعل عود ثقاب ولا تكسر رأس أباه عندما يدخن أمامه.. لا يخفى عليك أن ماجرى وقتها لم يكن وليد يومه، وإنما جاء تراكماً لكثير من الأحداث جعلت مجموعة من 23 طالباً يجمعون على النفير السلبي استغلالاً ليوم يتبع العيد هرباً من شخص مازال ((ثقل ظله)) شاخصاً أمامي... أعتقد أن الأخلاق التي كانت تتمتع بها مجموعتنا الفريدة كانت سبباً وجيهاً ليجعل أي شخص يفكر لماذا قام هؤلاء بهذا، هذا التساؤل والمعالجة التي أظنها لم تحصل وجاء الأمر كما تعالج قطيع النعاج عندما تأبى دخول الزريبة (أجلكم الله وأعلى مقداركم)؛ سوء المقدمة أدى للحدث وعدم الاكتراث بالسبب شاب المعالجة وما كان كان ومازال يتكرر كثيراً لأنه ما من وقفة أو أسلوب جدي في التعامل مع هؤلاء الطلاب.. لي تجربة بسيطة في التدريب استفدت منها بأنك: مجرد ما نظرت للآخر بإيجابية وثقة بنجاحه، فإنه حتماً سينجح لو وفرت له الأساسيات وصبرت عليه قليلاً، وتجربتي العملية بعد ذلك أكدت لي هذه القناعة وعندي من الأمثلة كثيراً، وللحق فإن الدولة في سوريا توفر (((مجاناً))) كثيراً جداً من أساسيات التعليم -التي يتوجب عليك دفع مبالغ محترمة لتحصيلها في الإمارات مثلاً- لكن دائماً ما تأتي الإدارة الفاشلة لهذه الأساسيات.. أو بعبارة ألطف الزهد بهذه الأساسيات لصالح الخمول الإداري.. وأعود وأجزم أنه لطالما لمست تعاملاً معنا في الثانوية على أننا "مستودعات كلمات" أكثر من كوننا "مشروع مبدعين".... ( بعكس المرحلة الابتدائية) 2-من من الأساتذة زرع شيئاً في نفسك؟ وكيف ؟ --------------------------------------------------- كلهم لهم مني عظيم التبجيل والاعتراف بالفضل، ومنهم من له في قلبي وذاكرتي مساحة كبيرة فأحب أن أخصص بالشكر: أولهم الأستاذ برهان عاصي الذي كان ومازال معلماً ونبراساً وصديقاً لي منذ طفولتي وبالرغم من علاقة القربى إلا أنه بالفعل له أكبر الأثر الحميد في نفسي، والذي أمتن له بنظرتي للحياة فله كل الشكر والتقدير.. وأيضاً الأستاذ أحمد القليح: مازالت كثيراً من كلماته في صف الأول الابتدائي ترن في مسامعي كثيراً ثم درسني في الخامس، والأستاذ الفاضل أبوعيسى جعل الصف الثاني واحة خلابة في ذاكرتي، والأستاذ رسمي حلاوة الذي أحترمه كثيراً جداً وفي الثانوية كل من درسني حرفاً حتماً انا بعد الله له عبد، وبالذات مدين جداً لإخلاص الأستاذين عثمان المطيري ومحمود القاضي، أضف لهؤلاء أمتن كثيراً للأستاذ أحمد جنيد (من القطيفة) الذي مع أسلوبه الشائق عدت للمسجد بعد فتور طويل 3- بينما كنت في البيت تشاهد مباراة بين الكرامة والترجي ... ----------------------------------------------------------- تأبى روحك الجميلة إلا أن تزين كل مشاركاتك (أتذكر عندما قال لك أحد الاساتذة <كل شي بتحوله للرياضة > على كل حال إن كانت حلب عاصمة الكرة السورية أو أصبحت حمص، فأنا حالياً أشجع الوحدة وبما أني أشجع الوحدة فالوحدة العربية أولى بالتشجيع وبما أن الوحدة العربية أولى بالتشجيع فإما أن اكتفي بتشجيع اللعبة الحلوة وحتماً لن يكون هذا الهدف حركة حلوة، أو إذا زادت الأهداف يمكن أروح أشجع الوحدة العربية وأتفرج على الأخبار احسن لي من شي هدف مباغت... لك كل حبي وتقديري تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 20-12-2006 الساعة 12:44 من قبل: محمد ربيع الشيخ
20-12-2006    08:27
أحمد زين الدين عضو مميز	مرحباً خال لا شكَّ أنَّ هناك فرق كبير بين مجتمعي قارة ودير عطية رغم قُرب المسافة بينهما ولاشكَّ أنَّ من أسباب ذلك تنامي ظاهرة التهريب في قارة لأسباب عدة ، أولها كونها مدينة حدودية ، وما لذلك من نتائج وخيمة على المجتمع . هل ترى أنَّ هناكَ أسباباً أخرى جعلت الفرق شاسع بين المجتمعين ؟ ما هي ؟ دعني أفترض أنّك مرشَّحٌ لرئاسة مجلس مدينة قارة للدورة القادمة بعد شهرين تقريباً ماهي أولوياتك ؟ يرجى إيجاز برنامجك الانتخابي قبلَ أن تفكِّر بالإجابة المنقذة / لاأرغب أو لا أستطيع أو لم أفكر بذلك/ ضع برنامجاً لصديق عزيز عليك تتمنى له ترك بصمات مضيئة في مجتمعه وتغييرٍ إيجابيٍ جوهري تنتظره خلال فترة توليه هذا المنصب شكراً وللحديث صلة ---------------------------------- ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 20-12-2006 الساعة 17:48 من قبل: أحمد زين الدين
20-12-2006    17:45
محمد ربيع الشيخ مشرف	بين يدي بدر الليل وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. العزيز بدر الليل.. كل الشكر لكم على هذه المشاعر الطيبة.. مع حبي وتقديري تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 21-12-2006 الساعة 06:08 من قبل: محمد ربيع الشيخ
21-12-2006    06:07
محمد ربيع الشيخ مشرف	بين يدي أحمد زين الدين أهلاً بالخال.. اعذرني فسأحاول الإجابة على مرحلتين: لا شكَّ أنَّ هناك فرق كبير بين مجتمعي قارة ودير عطية رغم قُرب المسافة بينهما ولاشكَّ أنَّ من أسباب ذلك تنامي ظاهرة التهريب في قارة لأسباب عدة ، أولها كونها مدينة حدودية ، وما لذلك من نتائج وخيمة على المجتمع . هل ترى أنَّ هناكَ أسباباً أخرى جعلت الفرق شاسع بين المجتمعين؟ ما هي؟ ----------------------------------------------------------------------------------- أخالفك بأن هناك فرق جوهري بين المجتمعين.. لدي قناعة راسخة أن كل العرب باختلاف دولهم واتجاهاتهم مشتركون بالخطوط الرئيسة للتفكير والمشاعر الإنسانية وطرق المعالجة للأزمات و و و أما ما يطرأ على المجتمعات نتيجة التفاعل الإنساني الاعتيادي في مكان معين مع مختلف الظروف التاريخية والجغرافية و السياسية والاقتصادية.. فيمكن أن تجده في البلدة الواحدة، فبعض الاختلافات في الحارة التحتا عن الشمالية عن الفوقا.. يمكن لمسها لكنها أبداً ليست ظاهرة للحديث عنها... لا أدعي معرفة بمجتمع ديرعطية فلا أعرف أحداً فيها ولم أخالط أحداً منها بينما خالطت من النبك كثيريين جداً وهم أخوالي، وادعي أن قارة لو انصهرت داخل النبك فبيومين يمكن أن تتلاشى الفروق والعكس بالعكس، وهذا ما أعتقده في كل البيئات العربية.. هنا تبرز نقطة أننا أحياناً هناك بعض الظواهر الاجتماعية نحمّلها أكثر مما تحتمل، فمثلاً الحراك الثقافي في ديرعطية على ما أعتقد كان نشطاً في بدايات القرن الماضي بعكس قارة الذين كان الاتجاه قوياً فيهما نحو الهجرة (اضافة للنمط الاقتصادي الذي كان قائماً)، وهذا الحراك السابق نتائجه تظهر الآن والذي للأسف ترافق مع تشكل الدولة اللبنانية بنظامها الحر ثم حروبها الداخلية وانعدام الدولة هناك فنشأت ظاهرت التهريب في كل القرى الحدودية أدت إلى فشل تعليمي عام في كل هذه القرى مجتمعة.. إن الانطلاق في الفكر حتماً له نتائج على نمط المجتمع وخصوصاً إذا ما تبعه (((طريق سريع لتنفيذ القرارات، وقوة تنفيذية قادة على استقطاب كثير من المشاريع الحكومية إلى نقطة واحدة، تفرّد القرار في شخص إيجابي بنّاء))) كل ذلك اجتمع بشخصية واحدة جاءت نتائجها كما يعلم الجميع.. أعتقد أن ما يجري في ديرعطية هي ظاهرة الذروة البيانية حضارياً التي تمر بها كثير من المناطق تاريخياً، وقارة كان لها نصيب من الذرى تاريخياً إبان العهد المسيحي حيث كانت مركز حيوياً أو بعد فترة من الحكم المملوكي حيث حولها الظاهر بيبرس لمركز لحكمه في المنطقة... وقارة الآن أيضاً فيها الكثير جداً من الإنجازات الحضارية المحمودة التي لها قيمة كبيرة جداً، وهي مما يفتخر به: (أنها كانت نتاج جهد أبناء البلد من الألف إلى الياء ودون دعم أعلى على حساب غيرها من المدن) فمثلاً ثانوية قارة -التي اعتقد بعضهم أي أذمها في أجوبتي على العكس- هذه الثانوية لحد الآن لم أشاهد مثلها في الإمارات من حيث المبنى والتجهيز المتوفر فيها المجاني، وأيضاً مشفى لمدينة صغيرة يعتبر إنجازاً حضارياً مهماً وغيرها الكثير.. ما أريد قوله .. الفرق ليس شاسعاً بين المجتمعين.. هناك بعض الفرق بين مدخل قارة ومدخل دير عطية في البنيان والعمارة... هناك فرق معتبر في التعليم وهو نقطة الخلاف الجوهرية.. كل أمنياتي أن ننتقل من مرحلة التنظير عن عدد إنجازاتنا الحضارية وفعاليتها إلى مرحلة الاستفادة القصوى مما يتوافر في سبيل تطوير المجتمع علاجه -من بعض كبواته الطارئة- نحو المرحلة القادمة
21-12-2006    07:13
د.محمد عمر الحاجي عضو فائق التميز	استراحة الضيافة !! لعلّ إطلاق تسمية هذا الركن فيه نوعٌ من الخداع ! لكن الواقع أنه خداعٌ محبـّب إلى النفوس , فظاهر الحكاية أنه /ضيافة/ وواقع الحال أنه /محاكمة/ ! فالأسئلة كثيرة , والذكريات أكثر , والمصارحة مطلوبة , والوقت ضيـّق , ولذلك قد يتعب الأخ الضيف من متابعة ذلك والردّ عليه. ولهذا أتوجّه إلى الضيف العزيز الأخ محمد ربيع بالقول: أهلاً بك في هذه المضافة , ونقول لك: يا ضيفنا لو زرتنا لوجدتنا ......................... نحن الضيوف , وأنت ربّ المنزل. وبدل أن أوجـّه لك أسئلة , أدعوك إلى /استراحة الضيافة/ لأقول لك: سلام الله عليك , كيف حالك والعائلة , وما هي أخبار البراعم /حسين وبلال/ , وإن شاء الله العمل على ما يـُرام , وكيف الإخوة القاريين جميعاً في الإمارات , وكيف حال الأخوين المشرفين /حمود , والبريدي/ خاصة. ثم: تعجبني كلماتك , واختيارك للعبارات والجمل , وأسأل الله لك التوفيق. يبدو أن الاستراحة قصيرة.. ولا مجال لتقديم الحلويات.. والفواكه , ولكن: لا خيل عندك تـُهديها ولا مال ............. فليـُسعد النطق إن لم يسعف الحال. أمنياتنا أن يحقق الله آمالكم وأحلامكم. ... تكتمل سعادتنا حين نسمع صوتكم , أو نلتقيكم. ... قلوبنا معكم ... وفـّقنا الله وإياكم. والسلام عليكم أخي الحبيب محمد ربيع.
21-12-2006    10:10
محمد ربيع الشيخ مشرف	بين يدي أحمد زين الدين 2 دعني أفترض أنّك مرشَّحٌ لرئاسة مجلس مدينة قارة للدورة القادمة بعد شهرين تقريباً ماهي أولوياتك ؟ يرجى إيجاز برنامجك الانتخابي قبلَ أن تفكِّر بالإجابة المنقذة / لاأرغب أو لا أستطيع أو لم أفكر بذلك/ ضع برنامجاً لصديق عزيز عليك تتمنى له ترك بصمات مضيئة في مجتمعه وتغييرٍ إيجابيٍ جوهري تنتظره خلال فترة توليه هذا المنصب -------------------------------------------------------------------------------------------- ألا تلاحظ عزيزي أبومحمود أنك افترضت سؤالاً ثم افترضت النفي ثم افترضت ترشح الصديق العزيز ثم افترضت انتظاري لنجاحه كل ذلك لتمنعني من التهرب من الإجابة أعتقد أن ذلك يدل في علم الإدارة على ميزة إدارية هي توفير الخطة البديلة في حال الأزمات، لتأكيد النجاح وتجنب الفشل ) ليس بين يدي صياغة لبرنامج معين لذلك سأكتفي بنقاط أنصحه بالتركيز عليها: 1- الحجر على التهريب. 2- التعليم. 3- النظافة. وعندما يبدأ بالكتابة سأنصحه: 1- أن لا يبالغ بالكذب فاللغة تدين صاحبها قبل الناس. 2- أن لا يبالغ بتحميل منصبه أكثر مما لا يحتمل.. 3- أن يعد الناس بأن يحاول كف التدخلات من الأعلى ومن الأسفل على هذا المجلس المسكين.. 4- أن يفكر ببعض الحلول العملية بالحجر على كبار رؤوس المهربين... 5- أن يفكر كيف سيأكل "خبز حاف" من هم يعتاشون الآن من ملايين المال الفاسد للتهريب 6- أن يعمل على توفير حلول عملية للشباب القاري (صاحب الأصل الفطري الطيب) لكي يمتنع عن إذلال نفسه يومياً أمام الهجانة والجمارك وأرباب التهريب.. 7- سأنصحه بالتفكير في إمكانية المغامرة بتذكير المسؤولين في المحافظة أنه كان هناك في قارة فصل اسمه (الشتاء) يستدعى مادة اسمها (المازوت) لتشغيل شيء اسمه (الصوبا) وشيء اسمه (الآزززان) لنشر شعور اسمه (الدفء) يمنع الإنسان من شي اسمه (التجمد) نتيجة قرار (محترم ومسؤول ومتعدد الأغراض وذي رؤية استراتيجية قريبة وبعيدة المدى) بتقنين هذه الرفاهية المسماة بـ(وسائل التدفئة) عن قارة التي تحوي 19،800 مهرب و200فقط شخص محترم فقط..!!! 8- أسمع أن هناك سياسة المحاور قد زارت المجتمع القاري، فلذلك سأنصح صديقي الإفتراضي العزيز هذا بأن يراسل عمرو موسى كي يحاول التوسط بين هذه المحاور الثلاث للإفراج عن بعض المشاريع المحجور عليها، أو أي يعقد قمة ثلاثية في جمهورية حمص المستقلة تحت رعاية حلبية مع حبي وتقديري تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 21-12-2006 الساعة 11:24 من قبل: محمد ربيع الشيخ
21-12-2006    11:18
هميــون عضو مميز	السلام عليكم،، هل من مراجعة يرجوها مثلي الأخ محمد ربيع في تقدير عدد المحترميــن في قارة.؟. يرجى ذلك،، ثم تحذف هذه الملاحظة.من قبل أحد المشرفين أحييك. ---------------------------------- عش ما شئت فإنك ميــت .. تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 21-12-2006 الساعة 11:54 من قبل: هميون
21-12-2006    11:53
أحمد زين الدين عضو مميز	الأخ العزيز هميون أتصوَّر أنَّ الأخ ضيف الموقع قصد عكس ما ظهر في الإحصائية التي ذكر تماماً ، وقد فهمتُ أنه يعني بانتقاده غير المباشر أنَّ مَنْ وراء هذا القرار اعتقد أو اعتبر ( وللأسف ) بأنَّ كلِّ أهل قارة مهربين ولذلك وضع العقوبة المناسبه كما رأى، بحيث يعاقب 20000 يكون المظلومون فيهم 200 فقط ، بينما الحقيقة العكس أرجو حذف هذا التنويهأيضاً إن قررتم حذف الملاحظة ---------------------------------- ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم
21-12-2006    14:32
أحمد زين الدين عضو مميز	سامحني ياخال بصراحة أحبُّ التحدُّث إليكم وسماع آرائكم كما رغبتي بالتعرُّف إليكم عن قرب وأكثر 1ـ في مجتمعٍ كانت إحدى الأخوات ضحية عملية اغتصاب قام بها أحد الوحوش البشرية أعابها كونها الضحية فقُتلَ مستقبلها ولم يتقدّم أحدٌ لطلبها ، بينما تمتّع الجاني بكافة حقوقه المدنية والاجتماعية بعد أن توسّط له أحد فاعلي الخير !! من أبناء بلده وخلَّصه كما البريئ من قبضة العدالة ماذا تقول للضحية وللمجرم ولفاعل الخير هذا وللشباب في المجتمع وللمجتمع بشكلٍ عام ؟ 2ـ ما رأيك بالزواج من المطلقة أو الأرملة ؟ 3ـ في مكتبة غنية ، أيُّ الكتب يشدُّك أكثر للقراءة : الدينية ـ الاجتماعية ـ الفلسفية ـ الاقتصادية ؟ 4ـ ما رأيك بالأساليب التعسفية كالضرب والعقوبات القاسية في سلوك المعلمين تجاه الطلبة ؟ هل تؤيد استخدامها أم لا ومتى ؟ 5ـ أي الألوان تحب وأي الألعاب الرياضية تهوى وأي أنواع الموسيقا والطرب تسمع ؟ 6ـ مارأيك بلعب الورق / طرنيب ـ تركس ....وغيرها / 7 ـ ما رأيك بحرية المرأة وأين تقع حدودها ؟ شكراً لكم .. آسف مرة أخرى على الإطالة ---------------------------------- ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم
21-12-2006    17:06
محمد حمود مشرف	عزيزي ربيع، 1- في أيام الدراسة كنتَ مميزاً في المواهب الأدبية والفنية -الرسم- وكذلك في الرياضة. كنت مميزاً أيضاً كونك أول من أدخل الكمبيوتر الحديث إلى قارة وأول من بادر إلى عمل دورات تعليمية على الكمبيوتر. وفي أبو ظبي تقوم على إخراج مجلة أسرية جميلة وتحترف التصميم الجرافيكي على الكمبيوتر الذي تستخدم فيه ذائقتك الفنية وتعتني بكل التفاصيل. ماذا تقول للجيل الجديد في قارة لكي يكون متميزاً وناجحاً ومبادراً؟ 2- فقدتَ والدك -رحمه الله- مبكراً. هل شعرت بأهمية الوالد ودوره؟ وماذا تقول لمن يسافر ويترك عائلته وأولاده لفترات طويلة؟ 3- تعيش حياة عائلية ناجحة ومميزة مع "أم حسين"، فهل الاستقرار في النهاية سيكون في قارة أم في تونس؟ 4- متى ستدرك أنك تعمل كثيراً جداً وأن لجسمك عليك حقاً؟ تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 21-12-2006 الساعة 20:57 من قبل: محمد حمود
21-12-2006    20:55
محمد ربيع الشيخ مشرف	بين يدي د. محمد عمر الحاجي شكراً د. محمد عمر على هذه الكلمات الطيبة التي أتمنى أن أستحقها يوماً... الجميع بخير ونعمة وفضل من الله، والبراعم بحال طيبة لا ينقصهم إلا الفضاء الرحب ونسمات كانون القارية ومشهد الصوبا تنشر دفءها الحميمي داخل غرف اللبن في بيت جدهم بين أحضان جدتهم... كلماتكم د. أبو عمر شرف لي على الرغم من ضعف مؤونتي ، ودافع للمضي للأمام نحو آفاق أرحب وإن شاء الله يكون اللقاء قريباً في أحضان قارة بين أشجار الكرز ... آمين مع حبي وتقديري تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 21-12-2006 الساعة 22:18 من قبل: محمد ربيع الشيخ
21-12-2006    22:17
حسن البريدي مشرف	تحياتــي أخي أبو حسيــن .. 1) كيف يبدو لك المثل القائل ( من يحاور الغني يسعد ) .؟.وأنت غارق في إخراج بانوراما مشروع سياحــي كبير في قارة ...!!.. 2) وكيف يبدو لك القول ( لا يأس مع الحياة ) .؟.. وأنت تصطف في رتل سيارات طويل على طريق أبو ظبي - دبــي .. .!!.. 3) ما هــو الحبر الأبيض .؟. 4) لو تحقق حلم قاري .. بأن يكون لكل طالب حاسب آلي ... ماذا ستفعل أنت .؟. 5) متى يكون القــرار صعباً ..؟.. 6) العلاقــة ما بين الجذور والأغصان .. متينــة ...وقوية .. ومترابطة .. ومتبادلة ... – أيهمــا أهــم برأيــك في الوجود . الغصن أم الجذر ؟. 7) أيهما تحب أكثر يوم العطلة ... أن تكون السماء زرقاء صافيــة .. أم متلبدة بالغيوم ..؟.. تقبل ودي.. ---------------------------------- - كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
21-12-2006    23:23
محمد ربيع الشيخ مشرف	بين يدي أحمد زين الدين 1ـ ماذا تقول للضحية وللمجرم ولفاعل الخير هذا وللشباب في المجتمع وللمجتمع بشكلٍ عام ؟ --------------------------------------------------------------------------------------------- حقيقة لا أعرف عن ماذا تتكلم أبو محمود.. ولا أحب الكلام في المبهمات لكن.. ماذا تفيد الكلمات للضحية، وماذا ستغير الكلمات بالمجرم، أما فاعل الخير فأسأل الله أن لا يكون يوماً الخير مفعولاً به، أما تلكم العدالة الخلبية التي تمط كالمطاط ليخرج منها من تشاء، وتدخل فيها من تشاء فلها: (( إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً * لقد أحصاهم وعدهم عداً* وكلهم آتيه يوم القيامة فردا)) أعود للضحية لاشك بأنه لن ينفعها إلا الثقة بنصر الله والاعتضاد به للخروج من هذا الابتلاء العظيم.. 2ـ ما رأيك بالزواج من المطلقة أو الأرملة ؟ --------------------------------------------- كل أدرى بشؤونه، المهم هو اختيار الأكفاء.. 3ـ في مكتبة غنية ، أيُّ الكتب يشدُّك أكثر للقراءة : الدينية ـ الاجتماعية ـ الفلسفية ـ الاقتصادية ؟ ------------------------------------------------------------------------------------------- ما دامت هذه المكتبة غنية فأعتقد أني سأختار كتاباً في السير أو التاريخ .. 4ـ ما رأيك بالأساليب التعسفية كالضرب والعقوبات القاسية في سلوك المعلمين تجاه الطلبة ؟ هل تؤيد استخدامها أم لا ومتى؟ ----------------------------------------------------------------------------------------- سلوك المعلم في الصف مرآة لسلوك المجتمع, والمعلم المسكين كيف سيتعامل مع تلميذ تنصب على رأسه كل وسائل القمع من لحظة ولادته.. لماذا نركز على العقوبات المدرسية ونتناسى قمع المجتمع للطفل، مثلاً قمع التلفزيون للطفل: فدائماً برامج الأطفال مطية للتغير حسب الأخبار أو المباريات أو التصريحات المباشرة...، في الحقيقة طفلنا ما زال يعاني القمع الحاد في كثير من المجالات وإحداها المدرسة، من جهتي أعارض بالمطلق الأسلوب القمعي في التعليم وأؤكد على التحفيز الإيجابي فهو الأفضل والأجدى، والعقاب يكون بالحرمان من امتيازات هذا التحفيز، لكن هذا أراه بعيد المنال جداً في ضوء الواقع، حيث أنه حتى في المدارس التي تحظر استعمال الضرب، لكنها تستعمل القمع اللفظي أو القمع السلوكي، بإجبار الطلاب على أمور قد لا يختارونها لو كان لهم الخيار.. وأحياناً أنا نفسي -للأسف- أستعمل العنف مع أطفالي، والمعلم حاله كحالي كلنا نتاج لهذا المجتمع التعنيفي، زد على ذلك أن المعلم لديه منهاج محدد وجب إنهاؤه، وكثير من أهل الطلاب زاهدون بمستقبل أبنائهم ولا يدعمون المعلم بأي جهد في تحسين مستوى تحصيل أبنائهم.. 5ـ أي الألوان تحب وأي الألعاب الرياضية تهوى وأي أنواع الموسيقا والطرب تسمع ؟ ---------------------------------------------------------------------------------------- أحب من الألوان أزرقها ومٌشرقها وما مال على خضرة ومن ثم زاده الاحمرار جمالاً.. كرة القدم الموسيقا: مر تعلقي بالموسيقا بمحطات كثيرة: ماجدة الرومي وفيروز أم كلثوم، ثم بمارسيل خليفة وعماد رامي ونصير شما وأكاد اكتفي حالياً بصوت المنشد محمد العزاوي العراقي 6ـ مارأيك بلعب الورق / طرنيب ـ تركس ....وغيرها / ---------------------------------------------------------- متل الأطرش بالزفة.. 7 ـ ما رأيك بحرية المرأة وأين تقع حدودها ؟ ---------------------------------------------- كل إنسان له فكر وقلب جدير بأن تكون له مطلق الحرية بتدبير شؤون حياته في إطار ما ارتضى الله لعباده من تشريع، مشكلتنا في مجتمعنا أننا نخلط كثيراً من عاداتنا الجاهلية بالإسلام ونعتبرها أصلاً من أصوله، ونضيق على أنفسنا في أبواب جعلها الله واسعة، ونوسع في الأبواب التي فرض أن تكون ضيقة. كثيراً من أصول الإسلام نقلت عن نساء من أمهاتنا أمهات المؤمنين وغيرهن من الصحابيات، هذا في العلم. أما عن الحياة اليومية والمعاشية فلدي مثال يوضح فكرتي: في أول هجرته صلى الله عليه وسلم, كان من يوصل الغذاء للرسول ومرافقيه السيدة أسماء رضي الله عنها وعن أبيها، هنا الشاهد: امرأة تخرج يومياً من مكة تقطع المسافات لا يسألها أو يتبعها إنسان متلصلصاً على سلوكها، وهكذا يجب أن تكون الحرية. المرأة العربية أهل بكل ثقة ويجب عليها أخذ هذه الثقة غصباً ، ولو كان مجتمعنا شريفاً لما كان هناك داع للحديث بهذه المسلمة، لكن في ضوء القصور الأخلاقي الرهيب لبعض النماذج الرجولية، والأجندات الخفية لبعض المنادين بالحرية.. تكون المعضلة.. مع حبي وتقديري تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 22-12-2006 الساعة 16:33 من قبل: محمد ربيع الشيخ
22-12-2006    09:07
محمد ربيع الشيخ مشرف	بين يدي هميون شكراً لك عزيزي هميون على الملاحظة وتعليق الأستاذ أحمد زين الدين هو المعنى الذي أبغيه. مع حبي وتقديري
22-12-2006    16:25

جميع الأوقات بتوقيت قارة | الوقت الآن:   الاثنين   18/8/2025   18:43

منتدى الحوار  >>  منتدى الحوار العام