د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
فقه النوازل.
جواباً على استفسار الأخ (ل):
النوازل: جمع نازلة, وتعني الشديدة تنزل بالقوم, والنازلة الشدة من شدائد الدهر تنزل بالناس.
فإذا عـُرضت النازلة على المفتي ليبيـّن حكم الإسلام فيه.
إذاً: فقه النوازل يعني فقه الفتوى.
وأمثال النوازل: بنوك الحليب, ونقل الأعضاء, والبورصة, وما إلى هنالك.
ــ والله أعلم ــ
|
|
1-12-2007
14:02
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
تقبيل الخبز والطعام!!
الأخت (ر-ق) تسأل عن حكم تقبيل الخبز والطعام؟!
- عند الشافعية: يجوز تقبيل الخبز, على أساس أنه أمرٌ مباح, ولا دليل على التحريم ولا الكراهة, خاصة ً إذا كان القصد بذلك إكرامه.
- وعند الحنفية: يجوز ذلك.
- والله أعلم -
|
|
3-12-2007
06:51
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
حكم الصيد لهواً !!
جواباً على استفسار الأخ (م ـ ن) عن حكم الصيد من أجل اللهو والتسلية ؟
قال الفقهاء: يـُكره الصيد لهواً, وإذا أدّى إلى مفاسد كالعدوان على الزروع ونحو ذلك عند ذلك يـُصبح الصيد حراماً.
دليل ذلك ما رواه الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( لا تتخذوا شيئاً فيه الروح غرضاً )).
أي: هدفاً.
وكذلك ما رواه الإمام أحمد أن النبي صلوات الله عليه قال:
(( من قتل عصفوراً عبثاً, عجّ إلى الله يوم القيامة يقول:
يا رب, إن فلاناً قتلني عبثاً, ولم يقتلني منفعة)).
ــ والله أعلم ــ
|
|
4-12-2007
09:31
|
|
رحاب
عضو مميز
|
الدكتور محمد
وجدت اليوم رسالة على بريدي من غير عنوان المرسل وتتضمن العنوان التالي
أقرأ هذا الدعاء لو لمرة واحدة في حياتك
قيل أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
يامحمد، يامحمد الله يقرئك السلام ، ويخصك بالتحية والإكرام وقد أوهبك هذا الدعاء الشريف
يامحمد ما من عبد يدعو وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمواج البحار وعدد أوراق الأشجار وقطر الإمطار وبوزن السموات والأرض إلا غفر الله
تعالى ذلك كله له0
يامحمد هذا الدعاء مكتوب حول العرش ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها وجميع مافيها000
أنا يامحمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء واصعد بها وبهذا الدعاء تفتح أبواب الجنة يوم القيامة وما من ملك مقرب غلا تقرب إلى ربه ببركته0
يامحمد من قرأ هذا الدعاء امن من عذاب القبر ومن الطعن والطاعون وينتصر ببركته على أعدائه0
يامحمد من قراء هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة ومن قرأ هذا الدعاء يكون وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها والخلق في عسرات القيامة ينظرون إليه كأنه نبي من الانبياء0
يامحمد من صام يوما واحدا وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو أي وقت كان أقوم على قبره ومعي براق من نور عليه سرج من ياقوت أحمر ،
فتقول الملائكة : يا إله السموات والأرض ، من هذا العبد فيجيبهم النداء ، ياملائكتي هذا عبد من عبيدي قرأ الدعاء في عمره مرة واحدة 0 ثم ينادي المنادي من قبل الله تعالى أن أصرفوه إلى جوار إبراهيم الخليل عليه السلام وجوار محمد صلى الله عليه وسلم0
يامحمد ما من عبد قرأ هذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء0
ومثل الرمل والحصى وقطرات الأمطار وورق الأشجار ووزن الجبال وعدد ريش الطيور وعدد الخلائق الأحياء والأموات وعدد الوحوش والدواب ويغفر الله تعالى ذلك كله ولو صارت البحار مدادا والأشجار أقلام والأنس والجن والملائكة وخلق الأولين والآخرين يكتبون لي يوم القيامة لفني المداد وتكسر الأقلام ولا يقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء0
وقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ، بهذا الدعاء ظهر الإسلام والايمان0
وقال عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه ، نسيت القرآن مرارا كثيرة فرزقني الله حفظ القرآن ببركة هذا الدعاء0
وقال سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه 0 كلما أردت أن انظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ، أقرأ هذا الدعاء 0
وقال سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه ، كلما أشرع في الجهاد0
أقرأ هذا الدعاء وكان تعالى ينصرني على الكفار ببركة هذا الدعاء 0
ومن قرأ هذا الدعاء وكان مريضا شفاه الله تعالى أو كان فقيرا أغناه الله تعالى0
ومن قرأ الدعاء وكان به هم أو غم زال عنه وإن كان عليه دين خلص منه، وإن كان في سجن وأكثر من قراءته خلصه الله تعالى ويكون آمنا شر الشيطان وجور السلطان0
قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال لي جبريل : يامحمد ، من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لأزاله من موضعه أو على قبر لا يعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت لأن فيه اسم الله الاعظم0
وكل من تعلم هذا الدعاء وعلمه لمؤمنين يكون له أجر عظيم عند الله وتكون روحه مع أرواح الشهداء ولا يموت حتى يرى ما أعده الله تعالى له من النعيم المقيم0
فلازم قراءة هذا الدعاء في سائر الأوقات تجد خيرا كثيرا مستمرا إن شاء الله تعالى0
فنسأل الله تعالى الإعانة على قراءته ، وأن يوفقنا والمسلمين لطاعته ، إنه على ما شاء بعباده خبير والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين0
----------------------------------
أرجو الاستفادة من موقعكم المميز
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 5-12-2007 الساعة 16:23 من قبل: رحاب
|
|
5-12-2007
16:22
|
|
رحاب
عضو مميز
|
الدعاء *
بسم الله الرحمن الرحيم
لا إله إلا الله الملك الحق المبين
لا إله إلا الله العدل اليقين
لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين
سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك والحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير واليه المصير وهو على كل شيء قدير0
لا إله إلا الله إقرارا بربوبيته
سبحان الله خضوعا لعظمته
اللهم يا نور السماوات والأرض ، يا عماد السماوات والأرض ، يا جبار السماوات والأرض ، يا ديان السماوات والأرض ، ويا وارث السماوات والأرض
يا مالك السماوات والأرض ، يا عظيم السماوات والأرض ، يا عالم السماوات والأرض ، يا قيوم السماوات والأرض ، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة0
اللهم إني أسألك ، أن لك الحمد ، لا إله إلا أنت الحنان المنان ، بديع السماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام ، برحمتك يا أرحم الراحمين 0
بسم الله أصبحنا وأمسينا أشهد أ، لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ، وأن الجنة حق ، والنار حق ، وان الساعة آتية لا ريب فيه، وان الله يبعث من في القبور 0 الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله ، ولا رازق غيره0
الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير0
اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تطهر بها قلبي وتكشف بها كربي وتغفر بها ذنبي وتصلح بها أمري وتغني بها فقري وتذهب بها شري وتكشف بها همي وغمي وتشفي بها سقمي وتقضي بها ديني وتجلو بها حزني وتجمع بها شملي وتبيض بها وجهي 0 يا أرحم الراحمين 0
اللهم إليك مددت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل توبتي وارحم ضعف قوتي 0
واغفر خطيئتي واقبل معذرتي واجعل لي من كل خير نصيبا والى كل خير سبيلا برحمتك يا ارحم الراحمين0
اللهم لا هادي لمن أضللت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا باسط لما قبضت ولا مقدم لما أخرت ولا مؤخر لما قدمت0
اللهم أنت الحليم فلا تعجل ، وأنت الجواد فلا تبخل وأنت العزيز فلا تذل وأنت المنيع فلا ترام وأنت المجير فلا تضام وأنت على كل شيء قدبر0
اللهم لا تحرم سعة رحمتك وسبوغ نعمتك وشمول عافيتك وجزيل عطائك
ولا تمنع عني مواهبك لسوء ما عندي ولا تجازني بقبيح عملي ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا ارحم الراحمين0
اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك 000 ولا تخيبني وأنا أرجوك 0
اللهم إني أسألك يا فارج الهم ويا كاشف الغم ويا مجيب دعوة المضطرين يا رحمن الدنيا يا رحيم الآخرة أرحمني برحمتك0
اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وأنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت الأول والآخر والظاهر والباطن عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم 0
اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت وليها ومولاها يا رب العالمين اللهم إني أسألك مسألة البائس الفقير وأدعوك دعاء المفتقر الذليل ، لا تجعلني بدعائك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير الموئلين ، يا أكرم المعطين يا رب العالمين0
اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل واعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تحب وترضى وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولا تضلني بعد إذ هديتني وكن لي عونا ومعينا وحافظا وناصرا0
آمين يا رب العالمين0
اللهم استر عورتي واقبل عثرتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ولا تجعلني من الغافلين
اللهم إني أسألك الصبر عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء
والنصر على الأعداء ومرافقة الأنبياء يا رب العالمين0
أرجو من الدكتور محمد الإفتاء
----------------------------------
أرجو الاستفادة من موقعكم المميز
|
|
5-12-2007
16:23
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
ليس هذا من الأدعية !!
شكراً لكِ أخت رحاب, فقد أتعبتِ نفسك في نقل صفحتين كاملتين.
* الأدعية النبوية: قد ضبطها العلماء ووثقوها وبيـّنوا صحتها, وهذا الدعاء الذي اقتحم بريدك لم يرد في كتب الأحاديث ولا كتب السيرة ولا كتب الأدعية !
* واضح تماماً أن ما ورد محبوكٌ بطريقةٍ تؤدي إلى التخدير والتواكل, وفيه من المخالفات الشرعية الكثير, بحيث ليس من المعقول.. وليس من الشريعة أن دعاء واحداً يكون:
ـ سبباً لغفران الذنوب ولو كانت عدد النجوم !
ـ سبباً لنزول جبريل وصعوده !
ـ سبباً لفتح أبواب الجنة !
ـ وسبباً لرؤية أبي بكر النبي صلى الله عليه وسلم في المنام !
إلى ما هنالك !!
* وبالتالي, لو كان هكذا دعاء بهذه الأهمية لكان موثقاً ومعروفاً, ولسنا بحاجة إلى ذلك.
وبين أيدينا أدعية حبيبنا محمد صلوات الله عليه.
ــ والله أعلم ــ
|
|
6-12-2007
13:11
|
|
رحاب
عضو مميز
|
أشكر لك ردك دكتور محمد
الزوج يرغم زوجته من الحجاب من أخيها في الرضاعة
مما أدى بالزوجة إلى حجابها أمام زوجها ورفع الحجاب في عدم وجوده
هل للزوجة أثم في ذلك
----------------------------------
أرجو الاستفادة من موقعكم المميز
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 6-12-2007 الساعة 13:27 من قبل: رحاب
|
|
6-12-2007
13:23
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
لا إثم أبداً !
جواباً على استفسار الأخت (رحاب):
كما هو معروف للجميع, فالأخ من الرضاعة محرم كما هو حال الأخ من من النسب, دليل ذلك ما أخرجه الإمام مسلم من قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب)), وتجري عليها الأحكام الشرعية ذاتها.
وبالتالي للمرأة الحق أن تخرج أمام أخيها بالرضاعة بدون حجاب.
لكن الخلاف مع الزوج حول ذلك لا يحلّ عن هذا الطريق, إنما عليها أن تـُناقشه في حقها, وأن تقدّم الأدلة, لكن إن أصرّ على ذلك, فليس عليها إثم فيما قلتِ, لأنه حقها وليس حق الزوج, فهذه غيرة ٌ لا طعم لها!!
ولا ضرورة لأن يزاود الرجل على ما أباحته الشريعة الإسلامية.
- والله أعلم –
|
|
7-12-2007
10:22
|
|
باسمة
عضو مميز
|
حضرة الد كتور محمد عمر
تحية طيبة
أود سؤالك عن بيع القطط والكلاب
واذا حصلت على نقود من خلال ذلك فهيا حرام.
ولك جزيل الشكر .
|
|
7-12-2007
11:27
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
بيع الكلاب
جواباً على استفسار الأخت. باسمة:
وردت في كتب الفقه عبارات فقهية تدلُ على عدم جواز بيع الكلاب ونحو ذلك, مثل: (لا يصح بيع الكلاب والخمر, وسواء أكان كلب صيد أم كلب حراسة).
دليلهم على ذلك, ما ورد في الكتب الستة والمسند عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال : ((نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب, ومهر البغيّ, وحلوان الكاهن))
_والله أعلم_
|
|
9-12-2007
21:37
|
|
نزيه شيخ حسين
عضو مميز
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة للأخ الدكتور وبارك الله فيك
السؤال :
رجل اشترىأرضاً وكتب العقد بينه وبين البائع على أن يتم =فراغ= الأرض بمدة أقصاها 45 يوم
ودفع نصف ثمن الأرض والباقي عند الفراغ ووضع غرامة التراجع 100 ألف ليرة
وتبين بعد ذلك أن الأرض بحاجة لفرز ومعاملة طويلة جداً من أجل التحاصص بين الورثة
وبعد 6 اشهر زاد ثمن الأرض ضعفين ولكن بدون أن يستفيد منها الشاري
وبدون أن ينتفع من باقي النقود البائع
مع أن البائع عرض على الشاري وكالة خاصة بالأرض غير قابلة للعزل يحق له التصرف
فيها بيعاً أو هبةً لكن الشاري رفض وأصر على =الفراغ=
والطرفين أصابهما الضرر
فهل يجوز التراجع عن العقد من قبل البائع ((شرعاًً ))ويدفع له 100 ألف ؟؟
واذا كان الشاري هو من أراد التراجع فهل يجوز مطالبته بالمبلغ ؟؟
أرجو منكم الرد مع الأدلة الشرعية
ولكم جزيل الشكر
أخوكم أبو عبدو
----------------------------------
أحسن الى الناس تستعبد قلوبهم لطالما استعبد الإحسان إنسانا
|
|
11-12-2007
08:09
|
|
سامح
عضو مميز
|
السلام عليكم
دكتور محمد عمر
مالحكمة من تحريم بيع الكلاب ؟ وماذا غذا كان الكلب مُشترى بالأصل من قبل صاحبه الذي يريد بيعه
لكم الشكر
|
|
11-12-2007
10:00
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
في البيوع.
جواباً على استفسار الأخ أبو عبدو:
* هذه مسألة شائكة ومتداخلة, وبشكل مختصر:
عند الشافعية:
الشرط الجزائي (غرامة 100 ألف) باطلة, لأن ذلك مخالف للقواعد الشرعية, وذلك فالمسألة تكون أمام عدة احتمالات:
1ـ إما أن ينتظر الشاري الفرز والانتهاء من المعاملة, وعند ذلك يتم الاتفاق بينهما من جديد.
2ـ وإما أن يـُفسخ العقد, ويـُعيد البائع ما أخذ من مال المشتري.
3ـ الأفضل: أن يتم الفرز والمحاصصة, ثم يتم الاتفاق على البيع والشراء, بعيداً عن الشرط الجزائي.
** الأخ أبو عبدو:
هذه وجهة نظر المذهب الشافعي, ويمكن الاستفادة من وجهات نظر المذاهب الأخرى, وإن أردت التوسـّع فلا بأس من عرض المشكلة على أحد مواقع العلماء الكبار, كالقرضاوي و الزحيلي...
ــ والله أعلم ــ
|
|
12-12-2007
10:04
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
الحكمة من تحريم بيع الكلاب !
جواباً على استفسار الأخ سامح:
* لعلّ التحريم يأتي من خلال نجاسة الكلب, دليل ذلك ما ورد في صحيح البخاري من قول النبي صلى الله عليه وسلم (( إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات إحداهن بالتراب )).
وقد ثبت علمياً أن التعامل مع الكلاب لا يتفق مع قواعد الصحة والنظافة, إضافة إلى ما يسببه ذلك من ( دودة الكلب الشريطية ) بحيث تؤدي إلى أضرار كبيرة في الكبد والرئة والطحال والكلى.
** لكن يـُستثنى من ذلك اتخاذ الكلاب لحاجة, كالحراسة والصيد ونحو ذلك, وضمن الحاجة فقط.
* أما الكلب الذي اشتراه صاحبه بهدف بيعه, فالأفضل أن يتخلص منه
وأن يترك هذا العمل ـ بيع الكلاب وشرائها ـ وذلك للتحريم أو على الأقل الكراهة التحريمية.
ــ والله أعلم ــ
|
|
12-12-2007
10:10
|
|
همام
عضو مميز
|
الأستاذ الدكتور محمد عمر...
أودّ أن أسأل
هل الأكل باليد اليسرى محرّم أو مكروه
|
|
13-12-2007
20:40
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
الأكل باليسرى!!
جواباً على استفسار الأخ همام:
الأكل باليد اليسرى مخالف لسنّة الرسول صلى الله عليه وسلم.
وقد ورد في الحديث المتفق عليه قوله صلوات الله عليه ((يا غلام! سَمّ الله, وكُلْ بيمينك, وكـُلْ مما يليك))
وفي صحيح مسلم أن الرسول قال لأحدهم ((كـُلْ بيمينك))
قال: لا استطيع.
فقال (( لا استطعْت))
إذن:
الأكل باليسرى يدخل في دائرة المكروه, وهو أقلّ من الحرام.
_والله أعلم_
|
|
15-12-2007
21:13
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
ما هو حكم الأضحية ؟!
جواباً على استفسار عدد من الإخوة حول حكم الأضحية :
* عند جمهور الفقهاء هي سنة دليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم
(( إذا دخل العُشر , وأراد أحدكم أن يُضحّي فلا يمسّ من شعره , ولا من بشره شيئاً ))
وفي قوله (( وأراد أحدكم )) جعل التفويض إلى إرادته .
** وعند أبي حنيفة هي واجبة , دليلهم على ذلك قوله تعالى : ( فصل لربك وانحر) أي: صلّ صلاة العيد وانحر البدن .
ودليل آخر قوله صلوات الله عليه : (( من كان له سَعَةٌ ولم يُضحّ فلا يقربنّ مصلانا .))
ــ والله أعلم ــ
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 15-12-2007 الساعة 21:36 من قبل: د.محمد عمر الحاجي
|
|
15-12-2007
21:15
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
كيفية توزيع الأضحية .
جواباً على استفسار الأخت ( ل ــ ك ) :
* له أن يأكل من الأضحية ويطعم ويدخّر .
والأفضل : أن يتصدّق بالثلث ,ويتـّخذ الثلث ضيافة لأقاربه وأصدقائه , ويدخر الثلث , , مصداق ذلك قوله صلوات الله عليه : (( ويطعم أهل بيته الثلث , ويطعم فقراء جيرانه الثلث , ويتصدّق بالثلث ))
** وهناك آراء كثيرة في هذا المجال , والمهم في المسألة إراقة الدم .
ــ والله أعلم ــ
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 17-12-2007 الساعة 09:41 من قبل: د.محمد عمر الحاجي
|
|
17-12-2007
09:38
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
|
|
18-12-2007
06:10
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
الأضحية عن الميّت !!
الأخ(ع.ح) يقول:
في فترة العيد دار جدل حول: هل يجوز الأضحية عن الميت, إذا لم يوص بها, وأراد أحد الورثة أن يضحّي عنه؟!
_عند جمهور الفقهاء-عدا الشافعية- يجوز التضحية عنه, وذلك لأن الموت لا يمنع التقرّب عن الميت كما في الصدقة والحج.
وقد صحّ أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحّى بكبشين, أحدهما عن نفسه, والآخر عمّن لم يضّح من أمته.
_وقال الشافعية: إن الذبح عن الميت لا يجوز بغير وصية أو وقف.
ـ والله أعلم ـ
|
|
30-12-2007
09:44
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
حكم وليمة العرس .
جواباً على استفسار الأخ (م,ل):
بعض العلماء اعتبرها واجبة, وبعضهم اعتبرها سنـّة....
وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الوليمة حق وسنة, فمن دُعي فلم يُجب فقد عصى)).
وفيه أيضاً: ((إذا دُعي أحدكم إلى وليمة عرسٍ فليُجب))
- والله أعلم -
|
|
1-1-2008
05:18
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
لباس الخاطبة أمام خطيبها !!
جواباً على استفسار الأخت ( ع . ج ):
المخطوبة بالنسبة للخاطب أجنبية , وعلى ذلك يجب عليها أن تلبس ما يستر جميع بدنها عدا الوجه والكفين .
وبالتالي , فحكم الخاطب بالنسبة لها ــ في كل الأمور ــ كحكم الرجل الأجنبي الذي يراها في الشارع مثلاً !
ــ والله أعلم ــ
|
|
3-1-2008
10:15
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
هل يجوز الاستدانة للنكاح ؟
جواباً على استفسار الأخ (س. ق):
عند الحنفية: يـُندب الاستدانة للنكاح, لأن ضمان ذلك على الله تعالى, دليل ذلك ما أخرجه الترمذي أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
(( ثلاثة حقٌّ على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله, والمكاتب الذي يـُريد الأداء, والناكح الذي يـُريد العفاف )).
ــ والله أعلم ــ
|
|
6-1-2008
19:26
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
ما هو حكم نكاح السّر ؟!
جواباً على استفسار الأخ ( ل , م ):
* نكاح السّر : هو ما لم يحضره الشهود , ولم يتمّ الإعلان عنه .
وأما حكمه , فهو نكاح باطل .
دليلهم على ذلك ما أخرجه البيهقي أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال (( لا نكاح إلا بوليّ وشاهدي عدل )).
وما أخرجه الترمذي (( أعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بالدّف )) .
ــ والله أعلم ــ
|
|
8-1-2008
11:21
|
|
السيد بطاطا
عضو مميز
|
دكتور
ممكن أسأل سؤلل؟
؟
|
|
12-1-2008
13:18
|
|
