|
السوري
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذي العزيز الدكتور ابو عمر
سؤالي اليوم تحمله دهشة و عجب و لغط كثير
و اتمنا منكم الاجابه المسندا السديدة
ارضاع الكبير
اتمنا ان تشرحو لنا ما معناه و حكمه شرعا
السؤال
هل يجوز ل متبني ان يرضع من الفتات التي تبناها بعد ان بلغت لكي تصبح بمقام امه او اخته فتكون خلوتهم حلال
وشكرا لكم
دمتم سالمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----------------------------------
كن من شئت و كتسب ادبا يغنيك محموده عن النسبي
|
|
10-1-2009
14:59
|
|
الجلمود
عضو مميز
|
السلام عليكم
سؤالي هو :
رجل تزوج من امرأة مؤمنة تقية تخاف الله وتطيع زوجها
ولكن امّ الرجل كانت من غير خوفٍ من الله فطلبت من ابنها ان يطلق امرأته واختلقت اعذارا يعلم الرجل بكذبها فماذا يمكن للرجل ان يفعل؟
وما هو حكم الرجل اذا طلق امرأته وهي على غير ذنب وخصوصا انه لم يمضي وقتٌ على زواجهما ؟
ارجو منك التوضيح
وشكرا لك
----------------------------------
http://albesher.nserat.com/vb/forum.php
|
|
10-1-2009
16:15
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
ما هي الحكمة مما يجري ؟
جواباً على استفسار الأخ/عبد الرحمن/: لماذا لا يُهلك الله الظالمين- كما هو حال إسرائيل - وينصر أهل غزة؟!
في المسألة عدّة حكم,منها:
* أنها اختبار وتمحيص: وذلم من أجل اختبار صبر المؤمنين على الشدائد.
وابتلاء وتمحيص للكافرين: لتُقام عليه الحجّة قبل التدمير والهلاك.
** وأن الله تعالى -من كرمه وفضله- يختار من المؤمنين شهداء, ليغفر له ويدخلهم جنته, مصداق ذلك قوله تعالى:
( ذلك ولو يشاء الله لانتصر لهم ولكن ليبلو بعضم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يُضل أعمالهم* سيهديهم ويُصلح بالهم, ويدخلهم الجنة عرّفها لها ) .
نسأل الله النصر للمستضعفين على المستكبرين.
- والله أعلم -
|
|
10-1-2009
21:33
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
هي غزة!
الأخ/أيمن/يقول:
فضيلة الدكتور أبو عمر, بعد التحية والسلام, ذكرتم في الخطبة الماضية بعض الأبيات الشعرية, وحاولت كتابتها, لكن فاتتني بعضى كلماتها, فهلا تفضلتم علينا بها, ومن أجل النفع العام؟
نعم, هي أبيان رائعة, من نظم أحد قيادي حماس بدمشق, وقد أهداني إياها في الأسبوع الماضي, وهي:
1_ ولغزةٍ بين الضلوعٍ محبة ٌ............... يسمو بها فوقَ العناقِ عناقُ.
2_ ياسينها رنتيسها زهـّارها................ وهنيةٌ فوقَ الذرى خفّاقُ.
3_ ولبيت حانون الحنين إلى اللقا............ فكطعم موتي غربة وفراقُ.
4_ يا خانَ يونسَ أبشري فالحب قد........... أضحى ويونسَ في الفداء رفاق.
5_ رفـحٌ رعـتْ أبـنـائـهـا بـأمـومةٍ............. وتضمهم بحنانها الأنفاقُ.
6_ هي غزة هي عزة هي غرّه................. هي درّة قد صانها الخلاقُ.
اللهم انصر احبتنا في غزة العزة.
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 11-1-2009 الساعة 22:01 من قبل: د.محمد عمر الحاجي
|
|
11-1-2009
21:23
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
لن ننساك يا غزة
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 11-1-2009 الساعة 22:18 من قبل: د.محمد عمر الحاجي
|
|
11-1-2009
22:01
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
مشاكل أسرية !!
جواباً على استفسار الأخ /الجلمود/
*إذا كان الرجل متفق مع زوجته, ويعيشان حسبما يرضي الله ورسوله, فلا علاقة لأم الزوج ولا أبيه في حياتهما !
ومما يؤسف له أن بعض الأمهات يـُصبن بالغيرة عندما يعتقدن أن الزوجة قد اختطفت ابنها منها.
ولذلك على الرجل أن يكون حكيماً, بحيث لا يـُغضب أمه, ولا يظلم زوجته.
وليعلم الرجل أنه ليس من حق الأم أن تطلب من ابنها أن يطلق زوجته, وليس من البرّ أن يفعل ذلك.
**كما ولا يجوز للرجل أن يطلـّق امرأته ظلماً وعدواناً.
ذلك لأن الطلاق هو أبغض الحلال إلى الله, وقد شـُرع للظروف الطارئة.
*وليعلم الجميع أنه الله سبحانه مطـّلع على خفايا الأمور.
{ ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد }.
ــ والله أعلم ــ
|
|
12-1-2009
23:28
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
رضاع الكبير !
جواباً على استفسار الأخ /السوري/:
*ما عليه جمهور الفقهاء: أن الرضاعة بعد حولين ليس لها تأثير, دليلهم على ذلك قوله تعالى:
{ والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة}
وقالوا: جعل الله الحولين الكاملين تمام الرضاعة, وليس وراء تمام الرضاعة شيء
** لكن هناك رأي انفردت به أم المؤمنين عائشة من أن إرضاع الكبير يؤثر في التحريم, علماً أن غيرها من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أبين أن يأخذن بذلك
... والراجح ما ذهب إليه جمهور الفقهاء, حيث الحجة معهم أقوى.
ــ والله أعلم ــ
|
|
12-1-2009
23:31
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
الزكاة... وأهل غزة!!
جواباً على استفسار الأخت (زينب):
يجوز دفع الزكاة لأسر شهداء غزة, ولمرضاهم وجرحاهم, ولمن هـُدّمت بيوتهم ونحو ذلك.
بل لعله في هذا الوضع المأساوي, يجب تقديم الزكاة لهم قبل غيرهم, لأن مصارف الزكاة المعروفة تشملهم: {إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين بها والمؤلفة قلوبهم والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله}..
كيف لا؟ وهم محاصرون من كل مكان, والطائرات والصواريخ والزوارق تقصفهم من كل مكان, والعدو البربريّ قد هدّم الحجر والشجر وقتل البشر, بل وحتى المساجد!!
أجل!
قد ذهب بعض العلماء إلى جواز تقديم الزكوات كما في هذه الحالات العصيبة.
.. سائلين الباري سبحانه أن يمدّهم بمددٍ من عنده... وبجندٍ من جنده.
{وما يعلم جند ربك إلا هو}..
- والله أعلم -
|
|
13-1-2009
10:46
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
الحج عن الأسير.
جواباً على استفسار الأخ /حسان/.
المعروف أن الحج عن الميت والشيخ المسنّ والمريض مرضاً مزمناً يجوز, أما الأسير فليس من هؤلاء.
وعلينا أن لا نفقد الأمل بالفرج, وأن لا نيأس أبداً.
{ وإنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون }.
إذن: لا يجوز الحج عن الأسير.
ــ والله أعلم ــ
|
|
14-1-2009
11:52
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
الحج عن الشهيد
جواباً على استفسار الأخ /حسان/:
يجوز الحج عن الشهيد إذا استشهد ولم يحج الفريضة, ولا يشترط أن يوصي بذلك.
والأولى أن يحج عنه أقاربه, دليل ذلك ما ورد في سـُنن أبي داود أن رجلاً قال أثناء الحج: لبيك عن شبرمة.
فسأله الرسول صلى الله عليه وسلم: ((ومن شبرمة؟)) قال: أخ لي, أو قريب لي.
فقال: ((هل حججت عن نفسك؟)) قال: ((لا)).
فقال: ((حج عن نفسك, ثم حجّ عن شبرمة)).
- والله أعلم -
|
|
14-1-2009
15:41
|
|
|
الخطير
|
شكرا لك يا دكتور (سؤال) دكتور الذي ينظلم كثيرا ويصل الى درجة الزهود من الحياة ماذا يفعل
|
|
16-1-2009
20:06
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
مقدار القنطار!!
الأخ (أحمد) يسأل:
في سورة النساء قوله تعالى: {وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطاراً....}
ما هو المقصود من القنطار....... وكم يساوي في أيامنا هذه؟
الآية في سياق الحديث عن المهور, والقنطار هو الشيء الكثير.
والقنطار يساوي: أربعة آلاف دينار.
ويعدل في أيامنا : مئة وسبعين وثلاثين ونصف كيلو من الذهب!
- والله أعلم -
|
|
18-1-2009
22:01
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
التحلي بالجواهر النفيسة!!
جواباً على استفسار الأخ /عبد الخالق/:
ذهب جمهور الفقهاء إلى جواز التحلـّي باللؤلؤ والعقيق والياقوت والأحجار الكريمة, ونحو ذلك من الجواهر النفيسة.
وسواءً كان التحلـّي للنساء أو الرجال, فليس هناك من مانع شرعي.
- والله أعلم -
|
|
19-1-2009
10:52
|
|
الواثق بالله
عضو مميز
|
الاخ الدكتور......ابو عمر
ارجو منك أن تشاركنا في مواضيع هامة تهم بلدتنا (كما هي مواضيعك كلها )....رغبة منا في الاستفادة من علمكم وخبرتكم ........و لسماع اقتراحاتكم .......كما أننا نناشد صاحب كل فكرة تخدم هذه الغاية بهدف الارتقاء في مستوى المدينة العلمي والاقتصادي والاخلاقي .........الخ
مع الثقة التامة برغبة الجميع في ذلك
----------------------------------
الهي قد تحاببنا ومنك الحب والعهد ......فنرجو فوقنا ظلاً حين الحر يشتد *******.لنا ولأهلنا عفو ومنك العفو يمتد ......ومغفرة ومنزلة جنان ما لها من حد
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 19-1-2009 الساعة 15:57 من قبل: الواثق بالله
|
|
19-1-2009
15:55
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
ما هو حكم الخونة؟!
جواباً على استفسار الأخ /المقاوم/:
للأسف في كل أمة خونة يتعاونون مع الأعداء, من أجل عرض قليل من الدنيا.
{أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين}.
وحكم هؤلاء المتخاذلين حكم اليهود الناصبين: {ومن يتولهم منكم فإنه منهم}.
بل هم شرٌ من اليهود.
وقد ذكر فقهاؤنا آراء في الخائن الجاسوس, ومن ذلك:
- عند المالكية: يـُقتل كالزنديق, دون أن يـُستتاب.
- وعند الشافعية والحنفية: يـُعزّر.
والقول الوسط هو قول الحافظ ابن القيم رحمه الله: (والصحيح أن قتله راجع إلى الإمام, إن رأى في قتله مصلحة للمسلمين قتله, وإن كان استبقاؤه أصلح استبقاه).
وقصة (أبي رغال) تصلح تماماً في هذا المجال!!
- والله أعلم -
|
|
20-1-2009
10:04
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
إنقاذ غريق!
جواباً على استفسار الأخ /مهند/:
يجب على المسلم إغاثة الغريق, حتى لو اضطره ذلك إلى قطع صلاة -فرضاً كانت أم نفلاً-
وذلك من باب إغاثة الملهوف, ونحو ذلك.
- والله أعلم -
|
|
21-1-2009
23:45
|
|
المعتصم
عضو مميز
|
أخ الدكتور أبو عمر
السلام عليكم
أولاً شكراً لك على هذا التواصل المستمر
وعلى هذا التوضيح
أريد فقط الإستفسار حول مسألة غزة والحرب على غزة:
السؤال هو:
متى يكون الجهاد فرض كفاية ومتى فرض عين ؟
وعلى حسب معلوماتي الضحلة
أنه عند تعرض بلاد المسلمين للعدوان فيكون الجهاد فرض عين
فهل علينا نحن أي إثم أم الإثم يعود على من بيده مقاليد أمورنا؟
وشكراً
----------------------------------
إذا أعجبتك مشاركتي فاشكر الله قبل أن تشكرني ... ولاتنساني بالدعاء. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وإن لم تعجبك فانصحني ولا تجرحني ...
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 22-1-2009 الساعة 09:48 من قبل: MoM
|
|
22-1-2009
09:47
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
من الأدعية للمريض!
جوابا ً على استفسار الأخت /منال/:
من الأدعية النبوية الواردة في معرض الدعاء للمريض:
في سنن الترمذي قوله صلوات الله عليه: ((ما من مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبع مرات: أسأل الله العظيم أن يشفيك, إلا عوفي)).
وفي صحيح البخاري قوله صلوات الله عليه: ((أذهب البأس رب الناس, اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك, شفاء لا يغادر سقماً)).
وفي البخاري أن الرسول صلى الله عليه وسلم عاد سعداً, فوضع يده على جبهته, ثم مسح يده على وجهي وبطني, ثم قال: ((اللهم اشف سعداً, وأتمّ له هجرته)).
- والله أعلم -
|
|
22-1-2009
14:44
|
|
|
السوري
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذي الفاضل ابو عمر
في جوابك السابق عن التحلي ب الاحجار الكريمه
انا مافهمت الاجابه كلمله
يعني لبس طوق الفضه حول العنق
او البلاك ل الرجال بجوز
ودمتم سالمين
----------------------------------
كن من شئت و كتسب ادبا يغنيك محموده عن النسبي
|
|
23-1-2009
14:08
|
|
|
المعلم
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الدكتور ابو عمر تحية طيبة
هل وضع الأموال في البنوك الإسلامية حرام ( طبعاً استفساري عن تلك النسبة من الأموال التي تنتج عن الأموال الموضوعة في البنك ) علماً ان نظام البنوك الإسلامية
يقوم ( والله أعلم ) على نظام المرابحة
ولكم جزيل الشكر
|
|
25-1-2009
12:23
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
كلٌّ حسب استطاعته!!
جواباً على استفسار الأخ(mum):
إذا ديست أرض المسملين, أو اقتطع العدو شبراً واحداً منها, فعلى المسلمين جميعاً أن يهبُّوا للدفاع عنها, حيث يصبح الجهاد فرض عين, كما هو الحال اليوم في غزّة,و كلٌّ حسب استطاعته.
فالذي يستطيع الجهاد بنفسه, وإلا فبماله, وإلا فبالكلمة, وإلا فبالدعاء والذّكر ونحو ذلك.
والقادعة( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها)
والله سبحانه يعلم النوايا والسرائر.
- والله أعلم -
|
|
25-1-2009
13:16
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
توضيح
جواباً على استفسار الأخ /السوري/:
أنا لم أذكر في جوابي إلا ما يلي:
(يجوز التحلي بالؤلؤ والعقيق والياقوت والأحجار الكريمة_للرجال والنساء_)
أما ما ذكرته أنت عن طوف الفضة أو البلاك, فلم يرد في إجابتي السابقة.
_والله أعلم_
|
|
25-1-2009
20:17
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
حول البنوك الإسلامية!
جواباً على استفسار الأخ /المعلم/:
* التعامل مع البنوك الإسلامية جائز شرعاً, لأنها تقوم على منهج الشريعة الإسلامية, وحسبَ علمي, فلكل بنك إسلامي لجنة رقابة شرعية.
* أما ما ذكرتـَهُ عن النسبة, فليس في البنوك الإسلامية نسبة محددة, إنما هي خاضعة للربح والخسارة, وتسير وفق المرابحة وغيرها.
_والله أعلم_
|
|
25-1-2009
20:20
|
|
|
السوري
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز ابو عمر
يمكن انا ماعرفت اسئل السؤال صح
انا كتبت ب بدايه الامر انو انا مافهمت الاجابه السابقه
والي بدي اسئلو انو التحلي ب الفضه ل الرجال ب التحديد الاطواق و البلاكات
حلال و لاحرام
وشكرا لكم
بكرر اعتزاري
----------------------------------
كن من شئت و كتسب ادبا يغنيك محموده عن النسبي
|
|
25-1-2009
22:58
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
هل يجوز إمامة المرأة ؟
جواباً على استفسار الأخت /ثائرة/:
* لا يجوز إمامة المرأة في الصلاة للرجال.
** ويجوز إمامتها للنساء, في الفرائض والنوافل, وإذا كانت الصلاةجهرية, فتجهر كالرجل, شريطة أن لا يسمع صوتها الرجال.
ــ والله أعلم ــ
|
|
26-1-2009
10:02
|
|
