حسن البريدي
مشرف
|
أميرة على رأس بعثة تعليميــة من أشراف بنات انجلترا إلى الأندلس .؛.
استوقفتني بالأمس قصة قرأتها في أحد المراجع .. ألهبت في صدري مشاعر الأسى على حالنا نحن العرب اليوم ..
وهي عبارة عن رسالة من ملك غربي إلى ملك عربي .. جاء فيها ما يلي :
بعث ملك إنجلترا إلى خليفة المسلميــن في الأندلس :
(( من جورج الثاني ملك انجلترا والغال والسويد والنروج إلى الخليفة ملك المسلميــن في مملكة الأندلس صاحب العظمة هشام الثالث الجليــل المقام.
بعد التعظيم والتوقير . فقد سمعنا عن الرقــي العظيم الذي تتمتع بفيضه الصافي معاهد العلم والصناعات في بلادكم العامرة .؛.
فأردنا لأبنائنا اقتباس نماذج من هذه الفضائل لتكون بداية حسنة في اقتفاء أثركم لنشر أنوار العلم في بلادنا التي يسودها الجهل من أركانها الأربعة . ولقد وضعنا ابنة شقيقتنا الأميرة " دوبانت " على رأس بعثة من بنات أشراف إنجلترا لتتشرف بلثــم أهداب العرش والتماس العطف ، لتكون مع زميلاتها موضع عناية عظمتكم، وحماية الحاشية الكريمة، وحدب من اللواتي سيتوفرن على تعليمهن ، ولقد أرفقت مع الأميرة الصغيرة هدية متواضعة لمقامكم الجليل، أرجو التكرم بقبولها مع التعظيم والحب الخالص.))
من خادمكم المطيع
جورج الثاني
ملك انجلترا والغال والسويد والنروج.
- ولقد رد الخليفة هشام الثالث على رسالة الملك جورج بهذه الرسالة الرقيقة البليغة :
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبيه سيد المرسلين.
وبعد : إلى ملك انجلترا وأيكوسيا واسكندنافيا الأجل :
(( لقد اطلعت على التماسكم .. فوافقت بعد استشارة من يعنيهم الأمر من أرباب ( الشونة ) – أي أركان الدولة – على طلبكم .. وعليه فإننا نعلمكم بأنه سيتم الإنفاق على هذه البعثة من بيت مال المسلميــن .. تأكيداً على مودتنا لشخصكم الملكي..
أما هديتكم .. فقد تلقيتها بسرور زائد ، وبالمقابلة : أبعث إليكم بغالي الطنافس الأندلسية وهي من صنع أبنائنا أهديت لحضرتكم، وفيها المغزى الكافي على اتفاقنا ومحبتنا والسلام)).
خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم على ديار الأندلس
هشــام
تأمــل أخي .. يا رعاك الله ..
----------------------------------
- كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
|
|
9-12-2006
13:03
|
|
محمد حمود
مشرف
|
أيها المغتربون استمتعوا حيث أنتم! ... بقلم : د. فيصل القاسم
مهما طالت سنين الغربة بالمغتربين، فإنهم يظلون يعتقدون أن غربتهم عن أوطانهم مؤقتة، ولا بد من العودة إلى مرابع الصبا والشباب يوماً ما للاستمتاع بالحياة، وكأنما أعوام الغربة جملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
لاشك أنه شعور وطني جميل، لكنه أقرب إلى الكذب على النفس وتعليلها بالآمال الزائفة منه إلى الحقيقة. فكم من المغتربين قضوا نحبهم في بلاد الغربة وهم يرنون للعودة إلى قراهم وبلداتهم القديمة! وكم منهم ظل يؤجل العودة إلى مسقط الرأس حتى غزا الشيب رأسه دون أن يعود في النهاية، ودون أن يستمتع بحياة الاغتراب! وكم منهم قاسى وعانى الأمرّين، وحرم نفسه من ملذات الحياة خارج الوطن كي يوفر الدريهمات التي جمعها كي يتمتع بها بعد العودة إلى دياره، ثم طالت به الغربة وانقضت السنون، وهو مستمر في تقتيره ومعاناته وانتظاره، على أمل التمتع مستقبلاًً في ربوع الوطن، كما لو أنه قادر على تعويض الزمان!
وكم من المغتربين عادوا فعلاً بعد طول غياب، لكن لا ليستمتعوا بما جنوه من أرزاق في ديار الغربة، بل لينتقلوا إلى رحمة ربهم بعد عودتهم إلى بلادهم بقليل، وكأن الموت كان ذلك المستقبل الذي كانوا يرنون إليه! لقد رهنوا القسم الأكبر من حياتهم لمستقبل ربما يأتي، وربما لا يأتي أبداً، وهو الاحتمال الأرجح!
لقد عرفت أناساً كثيرين تركوا بلدانهم وشدوا الرحال إلى بلاد الغربة لتحسين أحوالهم المعيشية. وكم كنت أتعجب من أولئك الذين كانوا يعيشون عيشة البؤساء لسنوات وسنوات بعيداً عن أوطانهم، رغم يسر الحال نسبياً، وذلك بحجة أن الأموال التي جمعوها في بلدان الاغتراب يجب أن لا تمسها الأيدي لأنها مرصودة للعيش والاستمتاع في الوطن. لقد شاهدت أشخاصاً يعيشون في بيوت معدمة، ولو سألتهم لماذا لا يغيرون أثاث المنزل المهترئ فأجابوك بأننا مغتربون، وهذا البلد ليس بلدنا، فلماذا نضيّع فيه فلوسنا، وكأنهم سيعيشون أكثر من عمر وأكثر من حياة!
كم يذكــّرني بعض المغتربين الذين يؤجلون سعادتم إلى المستقبل، كم يذكــّرونني بسذاجتي أيام الصغر، فذات مرة كنت استمع إلى أغنية كنا نحبها كثيرا أنا وأخوتي في ذلك الوقت، فلما سمعتها في الراديو ذات يوم، قمت على الفور بإطفاء الراديو حتى يأتي أشقائي ويستمعون معي إليها، ظناً مني أن الأغنية ستبقى تنتظرنا داخل الراديو حتى نفتحه ثانية. ولما عاد أخي أسرعت إلى المذياع كي نسمع الأغنية سوية، فإذا بنشرة أخبار.
لمَ لا يسأل المغتربون عن أوطانهم السؤال التالي ويجيبون عليه، لعلهم يغيرون نظرتهم إلى الحياة في الغربة: هل أقوم بتأجيل الحياة في بلاد الاغتراب من أجل الاستمتاع بمستقبل هـُلامي في بلادي، أو من أجل التشوق إلى حديقة زهور سحرية في الأفق البعيد؟
كم أجد نفسي مجبراً على أن أردد مع عمر الخيام في رائعته (رباعيات): لا تشغل البال بماضي الزمان ولا بآتي العيش قبل الأوان، واغنم من الحاضر لذاته فليس في طبع الليالي الأمان.
المقال كاملاً هنا
|
|
17-12-2006
23:32
|
|
أحمد زين الدين
عضو مميز
|
الأخ محمد .. شكراً لك
مقالٌ جميل حبّذا لو تفضلتَ بإضافته في باب / الإغتراب إلى متى / أيضاً
----------------------------------
ليس العاجز مَن يملك عضواً عاجزاً أو أكثر .. إنّما العاجز هو مَن يعجز عن استخدام أعضائه السليمة بالشكل السليم
|
|
18-12-2006
17:38
|
|
يعرب
عضو مميز
|
دراسة:
بوش أغبى رئيس أمريكي..
11/09/2006
بينت دراسة أجراها أخصائيون في علم النفس من جامعة كاليفورنيا أن رئيس الولايات المتحدة الحالي، جورج بوش، هو الأغبى من بين رؤساء الولايات المتحدة منذ بداية القرن الماضي! وقال الأخصائي في علم النفس دين كيت سيمونطون، الذي أجرى الدراسة، أن "ذكاء" بوش لا يعادل ذكاء رؤساء الولايات المتحدة الآخرين خلال 110 سنوات الأخيرة، ما عدا الرئيس وورن هردينغ، الذي أمضى وقتاً قصيراً في البيت الأبيض في العشرينيات من القرن الماضي، واعتبر رئيساً فاشلاً. وفي مقابلة مع صحيفة "تايمز" البريطانية، قال سيمونطون، أن متوسط ذكاء بوش يقل عن سابقه، بيل كلينتون، بـ 20 نقطة. وأضاف أن هذا الفارق قادر على إحداث تأثير تعاكسي، من الممكن أن يجعل الفوارق في الذكاء بارزة بشكل كبير! وكان سيمونطون قد درس القدرات الذهنية الرئاسية استناداً إلى المعلومات التي جمعها باحثون آخرون. وقد استند إلى تحليلات "هيستوريومترية، تحليل الشخصية استناداً إلى مصادر بيوغرافية، المعترف بها علمياً. وفي مقالته التي نشرها في Psychology Political ، كتب أن متوسط ذكاء بوش لا يزيد عن متوسط ذكاء طالب في مدرسة ثانوية في الولايات المتحدة!
----------------------------------
عذراً التوقيع شــــــــخصي جــداً
|
|
20-12-2006
11:27
|
|
حسن البريدي
مشرف
|
راعي الأغنام ..والمستشار .؛.
إقرأ هذه القصة اللطيفة ..
راعي أغنام فوجئ بسيارة بي إم دبليو جديدة تقف قريبا من قطيعه ويخرج منها شاب حسن الهندام كل شيء على جسمه من (فيرساتشي ويف سان لوران وغوتشي،).
ويقول له: إذا قلتُ لك كم عدد البهائم التي ترعاها هل تعطيني واحدا منها ؟ أجاب الراعي بنعم، فأخرج الشاب كمبيوترا صغيرا وأوصله بهاتفه النقال ودخل الإنترنت، وانتقل إلى موقع وكالة الفضاء الأمريكية، حيث حصل على خدمة تحديد المواقع عبر الأقمار الصناعية (جي.بي.إس) ثم فتح بنك المعلومات وجدولا في إكسل وخلال دقائق كان قد حصل على تقرير من 150 صفحة،
ثم التفت نحو الراعي وقال له: لديك 1314رأسا من البهائم، وكان ذلك صحيحا فقال له الراعي تفضل باختيار الخروف الذي يعجبك.
فنزل الشاب من سيارته وحام بين القطيع ثم حشر الحيوان الذي وقع عليه اختياره في الصندوق الخلفي للسيارة ( الطبون )
عندئذ قال له الراعي: لو استطعت أن أعرف طبيعة ونوع عملك هل تعيد إلي خروفي؟
وافق الشاب الأنيــق .. فقال له الراعي: أنت مستشار ،
فدهش الشاب وقال: هذا صحيح ولكن كيف عرفت ذلك؟
فقال له الراعي: بسيطة، فقد أتيت إلى هنا دون أن يطلب منك أحد ذلك،
ثم سعيت لنيل مكافأة بإجابتك على سؤال لم أطرحه عليك بل وكنتُ أعرف إجابته سلفا بينما لم تكن أنت تعرف الإجابة بل ولا تعرف شيئا عن عملي.
على كل حال أرجو أن تخرج كلبي من شنطة سيارتك ( طبون السيارة )فإنه ليس خروفا !!:::
::::::::::::::::::::
بدون تعليق ..
هذا النوع من المستشارين والخبراء عندنا ( مكوشيــن ) وكلهم في منتهى الأناقة.. وغالباً يكون على شعرهــم بعض الجــل .. وظهورهــم على عكس محدب .. ويوجد في جيبهــم مشط صغير .. و.و.و.
العوافــي ..
----------------------------------
- كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 20-12-2006 الساعة 20:25 من قبل: حسن البريدي
|
|
20-12-2006
20:19
|
|
حسن البريدي
مشرف
|
أربــعة أشيــاء مهمة ..؛..
قال ابن القيم رحمه الله :
أربعة أشياء تُمرض الجسم :
الكلام الكثير * النوم الكثير * والأكل الكثير * الجماع الكثير
وأربعة تهدم البدن :
الهم * والحزن * والجوع * والسهر
وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته :
الكذب * والوقاحة * والكثرة السؤال عن غير علم * وكثرة الفجور
وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته :
التقوى * والوفاء * والكرم * والمروءة
وأربعة تجلب الرزق :
قيام الليل * وكثرة الاستغفار بالأسحار * وتعاهد الصدقة * والذكر أول النهار وآخرة
وأربعة تمنع الرزق :
نوم الصبحة * وقلة الصلاة * والكسل * والخيانة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أين نحن من هذه الأربعــات ..؟.!!..
يا مغيث .
----------------------------------
- كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
|
|
29-12-2006
22:47
|
|
مازن بدوي
عضو مميز
|
*موبايل
لأنني ذاهل, وخامل, و مستوحش, و يائس
الرجاء تركك رسالة بعد سماع الموسيقى
سوف لن يصلني صوتك
لم يعد لي أذنان, بل سمّاعتان
و صوتي نغمة في هاتف نقــّال
ولساني شريحة مسبقة الدفع, و كل شيء مبرمج و مخـزّن وفق اللوائح
أنا مجرد كائن معد سلفا
أو مسبق الصنع
لا حوار بيننا
بل مجرد اتصال بلا أحاسيس أو مشاعر
أنت بالنسبة لي
مجرد مكالمة فائتة!!!!!
----------------------------------
*رأيي خطأ يحتمل الصواب ...,,! ورأي غيري صواب يحتمل الخطأ *
|
|
4-1-2007
15:37
|
|
يعرب
عضو مميز
|
حقيقة الأحلام
الدين الإسلامي
الرؤيا اعتقاد بالقلب ذكره القاضي أبو يعلى قال : أبو عبد الله المازني مذهب أهل السنة في حقيقة الرؤيا أن الله يخلق في قلب النائم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان , وهو سبحانه يفعل ما يشاء لا يمنعه نوم ولا يقظة فإذا خلق هذه الاعتقادات فكأنه جعلها علما على أمور أخرى تلحقها في ثاني الحال أو كان قد خلقها , كما يكون خلق الله الغيم علما على المطر , والجميع خلق الله تعالى ولكن يخلق الرؤيا والاعتقادات التي جعلها علما على ما يسر بغير حضرة الشيطان ويخلق ما هو علم على ما يضر بحضرة الشيطان فتنسب إلى الشيطان مجازاة حضوره عندها وإن كان لا فعل له حقيقة . ولابن ماجه من حديث أنس ( اعتبروها بأسمائها وكنوها بكناها والرؤيا لأول عابر )
وعند أهل الشرع إن للرؤيا ملكا يقال له ملك الرؤيا فعند اليقظة تعدم المناسبة وعند النوم تحصل المناسبة مع ذلك الملك فينطبع في النفس من الملك ما أخذه من اللوح والإلهامات الفائضة من جانب القدس
وأما الكاذبة فإما بسبب تخيل فاسد في اليقظة أو سوء مزاج أو امتلاء أو لأمراض
******************************
علم النفس
المنهاج الفرويدي يفترض أن رمزية الحلم لا تمتُّ بصلة إلا إلى الذاكرة والماضي. بيد أن الواقع التجريبي – أو السريري، إن شئت – يبيِّن أن الحلم مسرح لأفكار ومشاعر لم تكن واعية في يوم من الأيام قط، ويتفتق فيه الإنسان عن قدرة مذهلة على إبداع رموز متنوعة إبداعاً فطرياً عفوي
يقابل يونغ منهاج فرويد الممعن في السببية الحتمية بمفهوم الظرفية (الظروف المعينة تتمخض عن أحلام من نوعها) بوصفه الإطار العام الذي يسمح بفهم الأحلام؛ إذ إن المغزى من خلفية محددة في حلم ما لا يصحُّ استنباطُه بالاشتراط ألسببي وحده، إنما كذلك بقيمة موقعه في سياق الحلم إجمالاً وخطورة هذا الموقع. فالحلم "يترجِم حال الخافية في لحظة معينة"، ويؤدي في الحالة السوية وظيفة تكاملية بالنسبة إلى الواعية بما يستهدف حل النزاعات النفسية، إن وُجدت، الأمر الذي يضفي عليه قيمته الاستباقية المنذِرِة
----------------------------------
عذراً التوقيع شــــــــخصي جــداً
|
|
4-1-2007
20:57
|
|
يعرب
عضو مميز
|
وما أدراك ما الوطن بالنسبة للسوريين
سورية هي تلك الرغبة التي تعتريك لتناول كأس شاي
وأنت تأكل الجبنة البيضاء البلدية،
وذاك الخمول الذي يدفعك بعد وجبة الغذاء
الدسمة إلى قيلولة غالية،
هي ذاك المزيج الفوضوي الذي يجري في شوارع العاصمة،
من آلاف السيارات والبشر المختلطة لا وفق منظومة معقدة
تستطيع أن تدركها أو تفهم آلية عملها ....
ولكنها في النهاية تعمل، تمتزج، تتحرك، وتنفصل
وتتلاشى الحركة في الشوارع لتبدأ الحياة في المنازل
التي تحب السهر،
وتبقى البيوت المتراكمة المتسلقة جبل قاسيون مضاءة حتى
يطفئوها الفجر
الذي يعلنه صوت الآذان ..
سورية هي فيروز في الصباح.. و (سيرة الحب) في ليل دمشقي
طويل..
أو موال شجي عتيق على أنغام قد حلبي
سورية.. نشرة الأخبار بين عشق الرجال وكره النساء،
هي السياسة التي ندمنها دون أن نتعاطها
هي .. خوف صبية عائدة إلى البيت في مساء متأخر ،
هي حب مراهق لبنت الجيران ..
وقصص البيوت التي تناقلناها ، هي وجوه الناس التي ألفناها
هي النميمة بين قعدة رجالية في مقهى و
.. " نسوان " في صبحية
هي طاولة الزهر وعبق الدخان ..
سورية هي جلسة حول أركيلة ،
" بحرة " في دار قديم تجمعنا " قرقعة "
هي عدوى الضحك على طرفة
" بايخة " تنتشر بين الأصحاب وتتمادى لتصبح
قهقهة عالية لا تعبأ لا بالمكان والزمان
سورية هي محجبة وسافرة تعيش في بيت واحد،
وطبخة شاكرية على مائدة كريم دعا إليها كل الجيران،
مسيحي ومسلم الكل يحمدون الله على النعمة ويدعون أن
يحفظها من الزوال ..
سورية هي نزعة طفل للتسرب إلى الشارع واللعب مع أولاد
الجيران،
هي رائحة طبيخ تفوح عند باب كل دار وقت الغذاء ...
وجلسة دافئة لأفراد العائلة حول مدفأة المازوت في ليلة
باردة
سورية هي الحارة والأصحاب،
المدرسة والطريق الذي تسكعناه مئات المرات ،
هي الطاولة التي درسنا عليها والغرفة التي تشاركنا بها
إخوة وأخوات،
هي همومنا الصغيرة التي كبرت وأحلامنا الكبيرة التي
تضاءلت،
سورية هي
الحب القديم، هي القلب الذي خفق في صدورنا أول مرة ،
هي الغيرة التي اشتعلت على فتاتنا تضحك لرفيق لتترك في
النفس حرق لذيذ ..
هي حلاوة اللقاء الذي كان وربما لن يتكرر،
هي الحياة التي انتزعناها من عمر مضى واحتفظنا بها مجرد
ذكريات ..
هي ضحك، بكاء، مئات الكلمات، أحاديث وصور تبعثرت في
ذاكرتنا
يستحضرها الحنين ويحفظها الشوق ونحن نعرف بأنه لا أمل
لنا في اللقاء ..
سورية هي أيام عشناها
في وطن.. نخاف أن يضيع ،
سورية هي الحبيب الذي هجرناه ولم نستطع أن نعشق سواه،
سورية هي الماضي الذي منه ولدنا
وعلينا أن نحرص لكي يكون المستقبل الذي يحيا أولادنا
فيه
سورية كلمة عندما نسمعها، تشتعل قلوبنا بالمحبة، وتدمع
عيوننا الحائرة فرحا وحزنا،
وتتلعثم ألسنتنا مثل مراهق يريد أن يبوح لفتاته بكلمة
أحبك
----------------------------------
عذراً التوقيع شــــــــخصي جــداً
|
|
12-1-2007
10:44
|
|
مسعود حمود
عضو مميز
|
" سورية هي أيام عشناها في وطن.. نخاف أن يضيع ،
سورية هي الحبيب الذي هجرناه ولم نستطع أن نعشق سواه،
سورية هي الماضي الذي منه ولدنا
وعلينا أن نحرص لكي يكون المستقبل الذي يحيا أولادنا فيه
سورية كلمة عندما نسمعها، تشتعل قلوبنا بالمحبة، وتدمع
عيوننا الحائرة فرحا وحزنا، "
جميلة كلمات نضال هذه عن سورية ، شكرا ً يعرب
اللهم احفظ بلدنا واحميها من الطامعين ،وجنبها وأهلها أهوال الحروب والفتن ..
.
----------------------------------
مدونتي
|
|
12-1-2007
15:03
|
|
أحمد حسين القرقور
عضو مميز
|
صفات المبدعين ...
السلام عليكم ..
قرأت لكم في كتاب موضوعاً بعنوان صفات المبدعين ..
1- لا يعملون بوضوح كامل و إنما يجربون .
2- يحلون المشاكل بدون تأكد من كيفية الحل .
3- يسألون كثيرا .
4- لا يتبعون المنهج المنطقي في حل المشاكل ( و إنما يجربون ) .
5- لا يهتمون كيف ينظر الآخرون إليهم .
6- لديهم شعور بأن عندهم مساهمات خاصة . .
7- يعملون ما يؤمنون به و لو أزعج الآخرين .
8- متحمسون فقط لما يحبون .
9- يفكرون بشكل أفضل في فترات الهدوء و الفراغ .
10- يعتمدون كثيرا على أحاسيسهم و مشاعرهم .
11- بطيئون في تحليل المعلومات و سريعون في الوصول إلى الحل .
12- لا يحبون هوايات جمع الاشياء التي تحتاج إلى ترتيب .
13- لديهم الكثير من أحلام اليقظة ( السرحان )
14- يحبون السفر و التجوال كثيرا .
15- لديهم إحساس بجمال الأشياء .
16- يحبون اللعب و التسلية .
17- تهمهم قناعاتهم أكثر من اهتمامهم بالتأثير على الأخرين .
18- غير منظمين في أوراقهم و مكاتبهم .
19- لديهم أفكار غريبة بالنسبة للآخرين .
20- يستمتعون بتجريب الأمور الجديدة .
21- يسهل عليهم تغيير طريقة تفكيرهم .
22- من المهم لديهم أن يتناسب عملهم مع رغباتهم وليس بالعكس .
23- يحبون الكلام الغامض و الإستعارات و التشبيهات .
24- تعجبهم الألعاب السحرية و الحيل العبقرية .
25- كثيرون النسيان للأسماء و الأماكن .
26- صبورون على العمل الشاق .
27- لا يضبطون مشاعرهم دائما .
28- لا يعتمد عليهم في أداء التكاليف و يؤدون التكاليف في الوقت و الكيفية التي تناسبهم .
29- يفضلون التفكير وحدهم على التفكير في المجموعة .
30- يفكرون كثيرا في مشاكلهم .
31- يفضلون الأمور النظرية على تلك المبنية على حقائق واضحة .
32- يفكرون في الأمور الفلسفية و لغز الحياة .
33- صبورون عند العمل فيما يرغبون ملولون في غير ذلك .
ملاحظة :
** ليس بالضرورة وجود كل هذه الصفات و إنما كلما زادت فيدل ذلك على احتمال أن يكون الشخص أكثر إبداعا .
** إذا لم تكن هذه الصفات لديك فليس المطلوب تكلفها و إنما هي موجودة بشكل طبيعي لدى المبدعين .
وشكراً
----------------------------------
أتذكر أحبتي و أحتار . ما هي أجمل دعوة للأخيار . أسال الله العزيز الغفار . أن يبارك في رزقهم و الأعمار . و أن يسعدهم ما تعاقب الليل و النهار . و أن يسطر أسماؤهم في عليين مع الأبرار . أحبكم في الله .
|
|
23-1-2007
15:14
|
|
حسن ناصيف
عضو مميز
|
تحياتي للجميع
اردتها مقاربة فقط بين ماورد في قراءة الاخ احمد القرقور وبين ما ورد في كتاب العبقرية والابداع والقيادة للدكتور (دين كيث سايمنتن) وتحديدا في مقدمة للمترجم من انه جاءفي لسان العرب ان عبقر موضع في البادية كثير الجن . يقال في المثل كأنهم جن عبقر . وقال ابن الاثير : عبقر قرية تسكنها الجن فيما زعموا فكلما رأوا شيئا عظيما في نفسه نسبوه اليها : فقالوا عبقري . وقال زهير : اصل العبقري صفة لكل ما بولغ في وصفه فنسب كل شيء جيد الى عبقر . وعبقري القوم سيدهم وقيل العبقري الذي ليس فوقه شيء والعبقري : الشديد ، والعبقري السيد من من الرجال وهو ايضا الفاخر من الثياب والجوهر . والمرأة العبقرية الفائقة الجمال ويقال جارية عبقر اي ناصعة اللون وعبقر السراب : اي تلألأ ويقول : كذب عبقري اي خالص لا يشوبه صدق وفي التراث السيكلوجي الحديث هناك تعريفات عديده تتفق فيما بينها انها تشير الى القوى والطاقات والانجازات العقليه الفائقة وغير العادية ويلخص الكاتب ان العبقري هو شخص يقوم بالانتاج عبر مدى طويل من الزمن لعدد كبير من الاعمال التي يكون لها تاثيرها الواضح والكبير على الاخرين لسنوات عديده
ان النظرة المتزامنة التي تنظر الى الابداع والقيادة معا هي امر غير مالوف وتظهر هذه المقارنة انه عندما يوجد المبدعون والقادة عند المستوى الاعلى الذي هو مستوى العبقرية فانه توجد اشياء كثيرة بينهم فمثلا : ما هي الاسباب التي جعلتهم يحتلون هذه المنزلة على سواهم من البشر ؟ هل هي الخلفية الاسرية الخاصة بهم -هل هو التعليم -هل هو الذكاء -ما هي طبيعة الازمنة التي عاشوا فيها ؟ وهل يوجد عمر خاص يصل عنده الابداع الى ذروته ؟ اطرح هذه الاسئلة للمناقشة بقصد الفائدة
اذكر ان نابليون كان قائدا فذا في الرابعة واعشرين والاسكندر مات في الثلاثين والعالم الفيزيائي ديراك حصل على جائزة نوبل في الحادية والثلاثين وهو القائل لهذه الابيات من الشعر :
بطبيعة الحال فان الشيخوخة قشعريرة حمى
لا بد ان يخاف كل عالم بالطبعة منها
ومن الافضل له ان يموت بدلا من ان يظل حيا بانتظارها
عندما يتجاوز الثلاثين دون ان يترك اثرا
لكم تحياتي جميعا
----------------------------------
من صادق الناس شاركهم في أملاكهم ، ومن شاور الناس شاركهم في عقولهم
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 24-1-2007 الساعة 13:51 من قبل: حسن ناصيف-
|
|
24-1-2007
13:49
|
|
ابن البيادر
عضو مميز
|
القدوة الصالحة خير من النصيحة
القدوة الصالحة خير من النصيحة
إبراهيم عبد العزيز اليوسف - 10/01/1428هـ
http://www.aleqt.com/article.php?do=show&id=4548
أكثر ما يرسخ في ذهن الإنسان هو ما يراه أمام عينيه لا ما يسمعه. لأن ما تراه أكثر وقعاً وتأثيراً فيك بعكس ما تسمعه حيث إن السماع قد يعتريه الكثير من النقص والتشويه والتشويش. لذلك نرى أن وسائل الإيضاح في العملية التعليمية لها تأثير كبير في استيعاب التلاميذ. لهذا علينا جميعا أن نكون قدوة صالحة لمن حولنا في جميع أعمالنا وأفعالنا وممارساتنا. لا أن نكون مجرد متحدثين وناصحين لغيرنا دون أن نطبق ما نقول على أنفسنا. وأن نظهر في حياتنا أمام الآخرين ملتزمين بما ندعو إليه ونحث على تطبيقه. لأن الكلام سهل. ولن يستمع الناس لإنسان يرون سلوكه وعمله وأفعاله تخالف كل ما يقوله ويدعو له وينصح به. فعلى من يطالب الآخرين بشيء أن يبدأ بنفسه. فالأب بين أبنائه يجب أن يكون قدوة صالحة في كل أعماله وأفعاله داخل البيت وخارجة فإن لم يكن كذلك فلن يأخذ الأولاد بنصائحه وكلامه مهما رفع صوته بالصراخ وكذلك المعلم في المدرسة أو المعهد أو الكلية عليه أن يبدأ بنفسه وأن يكون قدوة لطلبته, لا أن يعلّم الطلاب فضل الصدق وهو يكذب عليهم. وعظم الأمانة وهو يخرج من المدرسة ويترك تلاميذه. وحُرمة أكل المال الحرام وهو لا يعمل ولا يؤدي المطلوب منه ويتغيب عن المدرسة وعن الحصص اليومية لكي يتابع مصالحه الخاصة. ولا يفي بمتطلبات العمل الذي يتسلم عليه راتبا آخر كل شهر.
أيضا خطيب الجمعة الذي يعتلي المنبر ويدعو الناس إلى ضرورة الإخلاص في العمل وتأديته على الوجه المطلوب ومعظم من في المسجد يعرفون أنه لا يحافظ على أوقات الصلاة وأنه دائم الغياب عن المسجد خاصة في الإجازات الأسبوعية أو السنوية، كما أنه أقل الموظفين محافظة على أوقات العمل في عملة الرسمي فكيف يصل كلامه إلى قلوب المستمعين للخطبة وهو يقول شيئا ويعمل خلافه. بل إن بعضهم يُريد أن يطبق على من تحته من الموظفين الأنظمة في الحضور والخروج والانصراف نهاية الدوام وينسى نفسه لأنه رئيس أو مدير والمفترض أن يكون الرئيس أو المدير قدوة صالحة لموظفيه في الالتزام بأوقات العمل وأن يكون أقلهم خروجاً من العمل وأكثرهم إنتاجية, عندها لن يستطيع الموظفون إلا أن يكونوا مثله لأن الخطب والمواعظ والنصائح لا تقع من الناس موقع القبول إلا إذا كان من يقولها صادقاً ومطبقاً لها في حياته وبيته وعمله. الناس اليوم لم يعد ينطلي عليها شيء بل الكل واعٍ. فالأولاد في البيت والمصلون في المسجد والطلبة في المدرسة واعون ويعرفون أن الكلام إذا لم يقترن بالعمل فهو كلام يطير به الهواء وهو كلام يفتقد المصداقية. وقال الشاعر:
يا أيها الرجل المعلم غيره * هلا لنفسك كان ذا التعليم
فسِن الإنسان وشكله وهيئته ومنصبه ليس مبررا للتسليم بجميع ما يقول. لكن المبرر الوحيد والصادق للتسليم بذلك هو أفعاله وأعماله وممارساته. وقد سمعنا قصصا وحوادث لأناس كانوا ينصحون ويحدثون ويعلمون الناس وفي الأخير وقعت لهم مشكلات وقضايا بسبب أنهم لا يطبقون ما يقولون على أنفسهم ولا يلتزمون بتلك النصائح. لا أريد في الحقيقة أن أخوض في تفاصيل أكثر واللبيب بالإشارة يفهم. فالقدوة الصالحة هي الأهم, أما الكلام فهو مضيعة للوقت.
|
|
28-1-2007
04:42
|
|
محمد حمود
مشرف
|
نيالك.. أنت تعمل في دبي
مقال لطيف في موقع سيريا نيوز يعطي صورة بسيطة وواقعية عن معظم المغتربين في الإمارات:
نيالك انت تعمل في دبي ... بقلم : ماهر حاووط
لا يخفى على احد في بلدي الحبيب سوريا ان اكثر من 90 % بالمئة من شبابها يتطلع الى السفر والعمل خارج البلاد ........... طبعا الاسباب كثيرة وربما لو اردنا نقاشها لأحتجنا الى ايام وايام !!
وطبعا ان اول ما يفكر به الشاب في سوريا هو السفر الى دول الخليج حيث العيش الرغيد والعمر المديد والاموال الطائلة التي سيحصل عليها بغضون اشهر قليلة ...
ومن الامور الجلية التي لا شك فيها عند اي راغب بالسفر لهذه الغايات ان الامارات العربية هي بيت القصيد
دبي ...... "نيالك يا عمي ليش حدا بصحلوا دبي وبقول لا "
وهكذا شاءت الأقدار ان اكون أحد المقيمين في دولة الامارات تحديدا في الشارقة اما العمل فهو في دبي
وما أدراك ما دبي...
تأتي الى دبي لتجد نفسك في دوامة
الراتب مغري
السكن مؤمن
الاقامة مؤمنة
لكن بالمقابل لا أحد سيذكر لك كم تحتاج كمصروف من ذلك الراتب المغري
" السكن مؤمن " ترى خمسة اشخاص في الغرفة الواحدة ام اكثر
"الاقامة مؤمنة " لتجد نفسك وبمجرد وصولك ارض الاحلام مدين بمبلغ لا يقل عن 3000 درهم اي حوالي 42000 ل.س
طبعا ناهيك عن مصاريف السفر والمستلزمات التي ستحتاجها في فترة اقامتك الاولى
كل هذه الامور بسيطة ربما ستعوض - تقول في قرارة نفسك - فأنت الان صاحب عمل في دبي وهذه المبالغ لا يجب ان تفكر فيها فهي بسيطة جدا بالمقارنة مع الذي ستجنيه
شيئا فشيئا تجد نفسك غريق في بحر من الديون ربما ستحتاج لأكثر من عام لمجرد سداد هذه الديون
فأنت هنا لا تستطيع التحرك دون سيارة ....
ناهيك عن المصاريف والقت الذي ستنفقه حتى تصبح مؤهل لقيادة سيارة في هذه الدولة
تقضي نصف يومك في الطرقات تنتظر فرج الازمة المرورية الخانقة فمشوار دبي الشارقة او العكس هو من الثوابت المقررة في برنامجك اليومي ذلك الطريق الذي لا يجب ان يأخذ من وقتك أكثر ربع ساعة تجد نفسك مضطرا لمنحه أكثر من ساعتين ونصف الساعة في كل مرة
اي انك يجب ان تدرج في برنامجك اليومي خمس ساعات على الاقل للتنقلات فقط
التتمة هنا
|
|
4-2-2007
22:04
|
|
حسن البريدي
مشرف
|
حقيقة .. من بابــل ..
قال أغنى رجــل في بابــل " أن تبلغوا ما بلغت من الثــراء أمر غاية في البساطة ، فكل ما عليكم معرفته هو أن عُشــر ما تكسبونه هو لكم .."
رد أحد الشباب : كلام فارغ ، فكل ما أكسبه هو لي ..
فرد عليه : " ألا تدفع للخياط ؟ ألا تدفع للخباز ؟ كل يوم .. لا يمكنك أن تعيش يوماً واحداً من دون أن تنفق من مالك .. فأنت تدفع للجميع باستثناء نفسك .. ومن الآن فصاعداً . ادفع لنفسك عشراً من راتبك .. وتذكر أن طرق الثراء سحريــة وغريبة .. فإذا اغتنيت بذلك العشــر جيداً .. ذات يوم سيكافىء كل جهودك..
العوافــي .
----------------------------------
- كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
|
|
12-2-2007
12:06
|
|
حسن البريدي
مشرف
|
مــا هــي الحـيـــاة؟
منذ زمن بعيد جداً كان الامبراطور يحدث أحد الفرسان بالقصر ..
فقال الامبراطور للفارس ..
اركب حصانك واجري به بقدر المستطاع ..
وعند آخر نقطة تقف فيها ستصبح كل الأراضي التي جريت عليها ملكاً لك !
*هيا إذهب*
فامتطى الفارس جواده وانطلق بأقصى ما يستطيع من سرعة ولم يتوقف نهائياً للراحة ..
لأنه بمجرد أن يتوقف سينتهي العرض ..
فظل يجري ويجري، مهما شعر بالجوع أو العطش أو الارهاق فلم يبالي بذلك ..
حتى أعياه التعب وأصبح غير قادر على الحركة بسبب الارهاق والجوع والعطش والألم ..
صحيح أنه قطع مسافة طويلة جداً أكثر مما كان يتوقع ..
لكنه أصبح في حالة احتضار، إنه بالفعل يموت !!!
فقال في نفسه: لماذا بذلك كل هذا الجهد؟
لماذا ضغطت على نفسي بهذا الشكل؟
لماذا دفعت نفسي لتغطية أكبر مساحة ممكنة ..
في حين إنني الآن أموت ولا أحتاج إلا لمساحة صغيرة لأدفن بها.
*ثم مات الفارس*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه هي الحياة ..
ندفع بأنفسنا طول حياتنا لصنع المزيد من المال .. المزيد من التوفير،
إذا غطينا احتياجاتنا الأساسية، سعينا لتلبية حاجاتنا الكمالية ..
واذا غطينا حاجاتنا الكمالية سعينا لتغطية الرفاهيات!
لماذا؟
ألهذا خلقنا؟
أهذا هدفنا في الحياة؟
إذا نظرنا خلفنا في يوم ما سنجد أننا لم نفعل شيء ..
وكأن الحياة كلها ما هي إلا ملذات ومتاع !
اعملوا ليوم لن ينفعكم فيه الحصان ولا أراضي الامبراطور !!
ع العافيــة ..
----------------------------------
- كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
|
|
14-2-2007
23:59
|
|
|
منهل صبح
|
فضائل الشام
قرأت لكم في كتاب فضائل الشام للشيخ إبن تيمية والشيخ الألباني بعض الأحاديث عن الشام وأهله وكنت فعلا بدرجة من الذهول فرايت من الأفضل إستدراك بعضها ووضعها على موقعنا المبارك ليعم النفع.
الأحاديث المروية عن نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم أدناه كلها بأسانيد صحيحة.
*إني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فنظرت فإذا هو نور ساطع عمد به إلى الشام ألا إن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام.
*الشام أرض المحشر والمنشر
*لن برح هذه الأمة منصورين أينما توجهوا لا يضرهم من خذلهم من الناس حتى أمر الله أكثرهم أهل الشام
*هل تدرون مايقول الله عز وجل:
ياشام ياشام يدي عليكي ياشام أنت صفوتي من بلادي أدخل فيك خيرتي من عبادي أنت سيف نقمتي وسوط عذابي أنت الأندر وإليك المحشر ورأيت ليلة أسري
بي عمود أبيض كأنه لؤلؤ تحمله الملائكة قلت ماتحملون قالوا حمل عمود الإسلام أمرنا ان نضعه بالشام وبينما أنا نائم رأيت كتابا اختلس من تحت وسادتي فظننت أن الله تخلى عن الارض فأتبعت بصري فإذا هو نور ساطع بين يدي حتى وضع بالشام فمن أبى فيلحق بيمنه من غدره فإن الله تكفل لي بالشام وأهله.
اللهم بارك لنا في شامنا
ودمتم.......................
----------------------------------
لاتشكو للناس جرحا أنت صاحبه لايؤلم الجرح إلا من به ألم
|
|
19-2-2007
17:56
|
|
مسعود حمود
عضو مميز
|
السلام عليكم ..
قرأت لكم اليوم مقالاً يتحدث عن ظاهرة ( النفاق ) .. بعنوان:
احتراف النفاق ... وأسباب المشكلة ..
النفاق في حقيقته طاعون عقلي ملعون، وهو موجود على طول التاريخ في حالة مد وجزر، ولكن العجيب هو أمر الناس في هذا العصر. لقد كان المنافق في الماضي حريصاً على التخفي لأنه أول مَن يعرف مدى حقارة ما يفعل. أما اليوم فقد صار النفاق حرفة وتصلد وجه المنافق وانعدم حياؤه وتوجهت صفاقته لدرجة أنه أصبح لامعاً بهذه الصفة، بل وأصبح من المقربين ويحرص الطغاة على ترتيب أمورهما معاً، فهم شركاء في البضاعة.
وأصل كلمة النفاق مرتبط بالنفق، والأنفاق وهي مساحات تحت الأرض يسودها الظلام في أغلب الأحوال ولها أكثر من مخرج يوصل إلى سطح الأرض حيث النور والوضوح. ففي الظلام تُبيت النوايا ويجهز لها الأقنعة المناسبة لتأدية الأدوار المطلوبة ضمن مخططات الفساد والضرار. وفي العصر الحديث توفر للنفاق أكثر من غلاف ناعم أملس مثل السياسة والدبلوماسية والمرونة وتسليك الأمور وتمرير المصالح، وبهذه الأغلفة الملساء يتم زرع وتنمي النفاق في عقول الأبرياء. لا تجد شخصاً يولد منافقاً، بل يولد على الفطرة السليمة السوية، ولكن ما يراه من سلوكيات مَن يعتبرهم كباراً أو قدوة، وما يمر به من تجارب ظالمة يتعرض فيها لظلم أو إكراه أو حرمان أو تمييز وما شابه ذلك، كل ذلك يجعله يحسب أن في النفاق مخرجاً من الأزمات ومدخلاً للمنافع، وقل مَن يدرك ـ بيقين ـ أنه باب المهالك. فالمنافق لا يثبت على مبدأ بل يدور حيثما رأى مصلحته العاجلة.
وفي التعامل مع الناس من مختلف الأعمار يُلاحظ التناسب الطردي بين سن الإنسان وقدرته على النفاق، مما يدل على أن هذا الداء اللعين يستفحل ويتطور مع الوقت حتى يتمكن من العقل، وهذا يعني تلاشي القابلية للشفاء، وتلك كارثة الضياع الأبدي. فالمنافق أول ما يضر يضر نفسه، لأن في داخله أكثر من شخصية تتصارع وتتنازع الأدوار، فكيف يستقيم العقل أو تطمئن النفس لتسكن الجوارح!
تجد الإنسان ما دام بعيداً يتكلم ـ ربما باقتناع ـ عن المثاليات، وعندما ينزل إلى خضم الواقع بمغرياته ومحظوراته يضع (نفسياً) ويظل يتناول عن مثالياته حتى يصبح حاله نقيضاً للمثل التي كان يتحدث عنها حين كان ((على ا لبر)). ويندر أن تجد صاحب العزيمة الذي يتمسك بالقيم والمبادئ التي ينادي بها، لأن ذلك يتوقف على درجة إيمانه بما كان يقول.أما مَن يغرق في التنازلات فقد كان إيمانه ناقصاً بما تلقنه. فتبدل مبادئ الشخص الواحد بتغير مواقعه دليل على عدم رسوخ إيمانه بتلك المبادئ. وجدير بالذكر أن الإيمان لا يتساوى بكل المبادئ عند الشخص الواحد، فيمكن أن يكون الشخص راسخ الإيمان بمبدأ ومهزوز الإيمان بمبدأ آخر.
وإذا كانت أسباب النفاق معروفة عند الضعفاء وأصحاب الحاجات من البسطاء، فكيف تقبل ممن يدعون حمل أمانة الفكر والكلمة والقلم! عجيب أن ترى الكاتب قد شاب وشاخ وما زال يلف ويدور وينفخ في أنصاف الحقائق مقلصاً الأنصاف المقابلة، فتظهر الأمور في شكل محرف ومشوه ويتكرر عرها بتلك الصورة حتى يحسب غير المدقق ـ وما أكثر هذا الصنف ـ أن الأمور هكذا فيقبلها وشيئاً فشيئاً يصير عقله مشوهاً، أو قل مشوش الفكر أو في حيرة من أمره.
ولقد ترسخ النفاق في النفوس وتطور لدرجة أنه شكل فيها فواصل جامدة فأصبح الإنسان بأكثر من شخصية وفي داخله تناقضات تقتسم النفس لحساب مراكز القوى الفكرية والمصالح الدنيوية. وترى الشخص في بيته وماله يتصرف بدقة وحرص وحساب ونظام ونظافة ... الخ، وفي المال العام والأماكن العامة يتصرف عكس ذلك تماماً دون أن ينكر الانقلاب الذي يحدث في تصرفاته بين ساعة وأخرى!
----------------------------------
مدونتي
|
|
26-2-2007
21:11
|
|
خير انشالله
عضو مميز
|
السلام عليكم
تحياتي للجميع
إن "لحن" المقالة أعلاه يحمل نفس لحن مقالات كتبت عبر تاريخنا ووردت في أدبنا كثيراً...و تتحدث جميعها عن "ازدياد الأمور سوءاً".... وكما المقالة السابقة "واقعية".. كذلك كانت تلك المقالات والكتب "واقعية" في عصرها... و "الواقعية" هنا و هناك لها ما يثبتها..
ماالذي يحدث بالضبط.. وما هي حقيقة الحال..
شكراً لكم ولرحابة صدركم
أخوكم خير انشالله...
----------------------------------
انشالله خير.....
|
|
27-2-2007
02:46
|
|
مسعود حمود
عضو مميز
|
قرأت على إحدى المدونات مقالاً بعنوان .. " ضمير " :
"
صباح الخير يا ضميري .. طال منامُك يا عزيزي ، واشتقتُ إليك ...
لا تستغرب .. نعم .. اشتقتُ إليك ، إلى صراخك كلما شطَّت بيَ شياطين الغرائز عن جادة الصواب ، منبهاً ومرشداً
اشتقت إلى حرارة نارِكَ تَلْسَعُ يدي كلما اقتربت من لمس السوء ، وكلما مدتها غرائز البشر لاقتناص حرماتهم ..
اشتقت إلى نور وجهك ، يعمي عيوني كلما ألقت بنظرها إلى حيث ما لا أملك .. وينير دربي كلما حاصرتني علامات الاستفهام ..
اشتقت إليك ناصحاً .. ومؤدباً ...
عندما دسَسْتُ لك المخدر ، فرحتُ كثيراً بالمعاصي ، واغتنمتُ فرص الملذات ،وعشت ضاحكاً متخماً ..
مسحتُ على نعال الكبار ، وتملَّقتُ توافـِهَ القوم ، وحنيت الرأس لغيرِ ذي شأن ..
بِـعْـتُ مخطوطاتك وكتبكَ بأبخس الأثمان .. واشتريت كأس الهوان ..
ألقيتُ على هالةِ رأسكَ نِـعالي .. لأُضحكَ سلطانَ الهوى ، وربيب الغِنى ، فما أغدق عليَّ أكثر من بركات بثور النتانة في وجهه العفن .
كفرتُ بك على رؤوس الأشهاد ، وأطلقتُ عليك صفات الجاحدين .. فما اكتفتِ الحرباء ، آمنتُ بها وردّدت في مدحها القصائد والمعلقات ، وما اكتفتْ .. شربتَ الحرباء دمي .. فأنا الآن بلا دم ..
آه يا ضميري الغالي .. لو علمتَ ما كان مني منذ غفت عيناك ...
ما عدتُ ذلك الفارس الذي تعرف ، وما عادت الخيل رِكابي
أنا الآن مهرج القوم .. أنا الآن مركوب الأفاعي .. وخادم الصراصير .. فأشفق علي يا صديقي .. إن شئت أو فدعني .. بلا ضمير ...
"
.
----------------------------------
مدونتي
|
|
3-3-2007
23:01
|
|
حسن البريدي
مشرف
|
تحياتــي أبو خالد ..
الرجاء .. بعث المدونــة يوم غدٍ .. بالآراميكــس .. للضرورة القصوى ..!!
ولا تنسى .. ابعث لي معها .. بعض المخدر .
----------------------------------
- كن كالغيث.. أينما هلَّ ؛ نفع ..
تم تعديل هذه المشاركة بتاريخ 3-3-2007 الساعة 23:11 من قبل: حسن البريدي
|
|
3-3-2007
23:10
|
|
قاسم حمادة ابومحمد
عضو مميز
|
مرحبا بالاحباب
اخي مسعود حمود رفيق المدرسه اقراء لك كل تكتب وترد واضحك من كل قلبي اولا شو اخبارك انشاء الله بان تكون بالف خير من الله انت والعائلة وجميع اخوتك وجميع الشباب اخي مسعود انا مقيم في الكويت من سنة 93 وصار لي 5سنين مانزلت اخبرني اخبار الشباب كلهم ارسل لي اميلك او رقم الهاتف لاتصل فبك رقمي 009656057713 واميلي بسجل الزوار qassam_hamada@yahoo.com
----------------------------------
قاره الحبيبه
|
|
13-3-2007
17:17
|
|
قاسم حمادة ابومحمد
عضو مميز
|
مرحبا بالاحباب
ما أكثر غرائب الدنيا والأغرب أننا لا نعتبرها غريبة
غريبة هذه الدنيا
عندما نسمع ان شخصا تخلى عن اولاده وعن اهله وعن من يحبونه لاجل شخص لايستحق ذلك...!
غريبة هذه الدنيـــا
عندما نرى شيخا طاعنا في السن ياتي الى مجلس فلا يقوم له احد وعندما يطلب من طفل صغير ليفسح له
المجال فلا ترى منه اجابة...وابيه بجانبه يبتسم للشيخ وكأن شيئا لم يكن...!
غريبة هذه الدنيـــا
عندما ترى اشخاصا عشت معهم احلى ايام عمرك فتذهب لتحييهم وكلك شوق وحرارة....فيبادرونك السلام
باطراف اصابعهم وبنظرة استغراب تعلو وجوههم وكأنهم لاول مرة يرونك..!
غريبة هذه الدنيـــا
عندما تحب شخصا وتضحي بكل ماتملك لاجله وتفعل كل ما يرضيه وتلبي جميع طلباته ثم تكتشف انك ضحيت لاجل..لاشئ..!
غريبة هذه الدنيا
عندما نرى هذه الاشياء تحدث في مجتمعنا... والاغرب من ذلك...اننا لانراها غريبة ...!
----------------------------------
قاره الحبيبه
|
|
13-3-2007
18:01
|
|
د.محمد عمر الحاجي
عضو فائق التميز
|
الأخ قاسم:
ما قلته عن المجتمع ـ وللأسف ـ من صميم الواقع, لكن تعلّمنا الشريعة الإسلامية دائماً أن نكون متفائلين.
فلننظر إلى النصف الآخر للكأس, حيث في المجتمع ثلّة طيبة ومباركة, تعمل بصمتٍ لصالح الأمة والأوطان والإنسان.
ــ بارك الله بكم ــ
|
|
13-3-2007
23:42
|
|
قاسم حمادة ابومحمد
عضو مميز
|
الدنيا فانيه
احب خالقي
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي /اختي
قبل أن تؤدي الصلاة
هل فكرت يوماً
*
*
*
وأنت تسمع الآذان
بأن جبار السماوات والأرض يدعوك للقائه في الصلاة
وأنت تتوضأ
بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك
وأنت تكبر تكبيرة الإحرام
بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم
وأنت تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة
بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين
وأنت تؤدي حركات الصلاة
بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أطَّت السماء بهم
وأنت تسجد
بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد
وأنت تسلم في آخر الصلاة
بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم
* * * * *
الشوق إلى الله ولقائه
نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا
المستأنس بالله
جنته في صدره
وبستانه في قلبه
ونزهته في رضى ربه
أرق القلوب قلب يخشى الله
وأعذب الكلام ذكر الله
وأطهر حب الحب في الله
من وطن قلبه عند ربه
سكن واستراح
ومن أرسله في الناس
اضطرب واشتد به القلق
إذا أحسست بضيق او حزن ، ردد دائماً
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
هي طب القلوب
نورها سر الغيوب
ذكرها يمحو الذنوب
لا إله إلا الله
اللهم حرم وجه
من يقرأ هذه الرسالة
على النار
واسكنه الفردوس الأعلى
بغير حساب آمين
يقول صلى الله عليه و آله وسلم
(بلغوا عني ولو آية)
اللهم صلِ على محمد وآل محمد ..
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاءنا ياأرحم الراحمين
----------------------------------
قاره الحبيبه
|
|
15-3-2007
01:37
|
|
